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第42章（第1页）

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哎呀，一定是个人美心善的小哥哥，胡九灵还想着，就看陆琪故作思索了一下，之后就摇头晃脑的读了出来，那个声音带着些许稚嫩，胡九灵听着，看着这个曾经的自己，万千感慨，怎么会把这段时光忘的干干净净，她伸出手去抚摸陆琪嘟嘟的脸，却被一股力量吸了进去，就在陆琪读着子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的声音中，胡九灵转化成了陆琪的视角，或者说她成为了陆琪，再次经历这段遗忘的时光。

“嗯，不错，句读很准。

坐下吧。”

陆琪舒一口气坐了下来，太傅老师继续提问：“圣人为何哂由也？”

同时点了一个年龄不过八九岁的小皇子回答。

“由讲武力不讲礼，是故哂之。”

太傅点点头又问道：“子路、曾皙、冉有、公西华是否可用？如何用？哪位说说自己的想法。”

太傅说完目光落在陆琪前面的那个小皇子身上，只见对方端庄的起身向太傅施了一礼说道：“学生愚钝，臆测圣人是认为子路有勇，可为将，冉有事生产，公西华掌教化，至于曾皙，为何以春游为理想，学生一直不解。”

“春游的描述是说人们生活和乐，这是孔子的理想社会。”

“学生受教了。”

“可从这篇对话中看出孔子的理想吗？”

太傅追问。

“以德怀之，以礼制之。”

太傅点点头示意皇子坐下。

“老师，我觉得曾皙的这段描述不是春游。”

陆琪说道。

“哦，愿闻其详”

大明往事-3

陆琪站起来说道：“我们都觉得曾皙描绘了暮春时节，人们身着华服，几个成年人、几个孩童到沂水里沐浴，在舞雩台上吹风，一路唱着歌儿回来，很像春游。

但是舞雩台是祭祀的地方，岂能儿戏？退一步讲，就算是春游，暮春在沂水沐浴风干，而周之四月，为正岁二月，尚寒，不冷吗？《论衡·明雩》曰：‘《春秋》，鲁大雩，旱求雨之祭也。

旱久不雨，祷祭求福，若人之疾病，祭神解祸矣。

’所以这里应该是鲁设雩祭于沂水之上。

又有王肃云：‘大雩，求雨之祭也。

传曰龙见而雩，谓四月也。

若五月六月大旱，亦用雩，《礼》于五月着雩义也。

’暮者，晚也，春谓四月，符合龙见而雩的时间。