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第28章 回归一的状态（第2页）

为什么自己依然会有困惑苦恼呢？

你有没有想过，你所认为的善，只是从你自我认知角度去思考去认定的？

那么那个是善吗？你特意为之的善是什么善？人为之善是什么善？是不是伪善？

真正的善，是去掉自我角度，不图回报，不求所得，本能，发自内心的善。

一个人总被自己那点习气那点认知困着，连自己都没放生出来，你说你放生这个放生那个，你自己信吗？

伪善是个什么善？伪善就是假善，假善就是恶，假的就说不是真的，意思就是在骗，在自己骗自己。

修行之人应该做到随缘放生，不是为了放生而放生。

什么叫不是为了放生而放生呢？就是不是刻意的，也不是图什么回报的。

自然而然遇见了，第一感觉就想救一下，救完了就救完了，也不去纠结自己会不会得到什么回报啊，也不纠结什么无量功德啊。

但凡你贪图一点，那就完喽，那就还在相中，还有我这个角度存在。

做什么事还要有我这个角度思维认知存在，那就还在相里没有出来。

也就是说，很多修行之人，自认为自己修行修了多少年，有了什么什么本事，最后还是逃不掉因果业力以及六道轮回的。

因为它有我执啊。

这个我执的习气会被带进元神中，累世受这个习气纠缠。

只有破掉习气，用清净不染的本我偷偷藏于元神，才能不被排斥出来。

因为本我本来就是从元神中来的。

或者说本心其实是跟元神一体的。

道生一，就是原神生本我。

一生二，就是本我生分别。

二生三，有了分别之后，除了本我外，你就有了好的我和坏的我，三生万物，本我，好的我，坏的我，彼此纠缠相互影响，然后产生无数个乱七八糟的想法，于是就有了无数个我。

元神就是道的样子，本我是元神生出来的，也就是道生出来的。

先努力回归本我的样子，然后再继续努力往道里面钻。