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第27章 宗派世家之冰山一角三（第3页）

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

’此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘众里寻他千百度，蓦然回，那人却在灯火阑珊处。

’此第三境也。”

第一境界就是要遍览天下事物，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”

，这就是要“厚”

；

第二境界就是要深入钻研事物之理，所谓“仰之弥高，钻之弥坚”

，这就是要“积”

；

只有“厚积”

了才会有第三境界的“蓦然回”

，即“薄”

。

以柔克刚的态度是用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

海纳百川，包容涵藏

“海纳百川”

出自晋?袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”

意指大海可以容得下成百上千条江河之水。

海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。

人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

四川大学以“海纳百川，有容乃大”

作为校训。

大的文明体系都是包容、融合众多子文明形成的。

中华文明的初期的“诸夏”

与“夷狄”

，农业文明不停受到北方游牧民族的冲击、碰撞、融合，后来佛教传入，古印度文明的一部分逐渐融入中华文明；

西方文明本就是两希文明，即古希腊文明和古希伯来文明的结晶，融合了古希腊的理性、科学精神、民主传统，犹太宗教，还有古罗马的法治传统。

这两大文明之所以大，并对世界产生了重大影响，正是因为它们“海纳百川”

。

涵养心性，诚敬存之

道家的涵养心性，是一种返璞归真的态度，其目的就是要通过自身的修行，使生命返复到始初的状态。