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第53章 军区比武 月儿分娩（第1页）

11月1日至15日各大军区进行了比武切磋。

历时半个月的比赛，取得了喜人的成果。

黄山军区以绝对的实力摘得了个人及团体第一名。

这也难怪，黄山军区是一凡最先接触并和小妹亲自遴选的特别小队成员，修为比较扎实。

不过，有的军区成员却是在比赛过程中实现了突破，实在是可喜可贺。

名次不是目的，而是通过比赛让各个军区看到各区的水平高低，以形成“比学赶帮”

的风气。

先秦佚名的《论语十章》：

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”

这句话的意思是看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。

强调了向优秀的人学习，同时也要从不如自己的人身上反省，不断自我提升。

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之”

意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。

我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。

随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。

这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

虽然“三人行，必有我师焉。”

可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。

人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；所以，重温“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”

认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。

在中国传统文化中，“圣人”

是指知行完备、至善至美的人，是有限世界中的无限存在。

圣人的原意是专门指向完美的人格，但后来诸子百家、各种宗教和学派都有自己的圣人标准。

例如，儒家的孔子、尧、舜、禹等都被认为是圣人。

古代圣人之所以为圣，主要原因在于他们不断学习和求教于他人，不耻下问。

韩愈在《师说》中提到：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”

这句话说明了古代的圣人虽然已经非常出色，但他们仍然愿意向他人学习，不断进步。