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第4章(第1页)

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他实是天子面前的红人。

如先前所说,翰林待诏并非朝廷正官,甚至连“官”

之一称也算不上,俸禄低微。

辛时的同僚,几乎都是数人凑钱拼住一处院落,即便是人至中年业已成家,也依旧拖儿带女地租赁住处,在京中没有一处真正属于自己的落脚地。

相比之下,辛时的境遇便与他人显示出天壤之别。

今岁开春,他就在城西买定了一座两进的小院,虽说地段并不好、房屋有些破旧、且向寺院借了不少贷,然而在这样的年纪凭借一己之力购办宅邸,实属凤毛麟角。

更何况神都郊野之中,辛时另有一片一倾的田地,着一户佃农每年照管,交上来的税租是实打实的收入。

这一点薄财与神都大户比起来,自然算不上什麽。

然而鱼与熊掌不可兼得,即便贵如中书丞相亦或开国王侯之类,恐怕也比不上辛时日日在御前诏对,与神皇神后见面的次数多。

所以……他偶尔任性一把,瞒情不报,也没什麽大问题?

辛时不由得笑起来,再咬一口蒸饼,然后丢回盘碟中收拾起身。

不管怎麽说,他还是先往大理寺跑一趟,催人将那几个刺客审一审,把天子的怒火结了吧。

第三章

大理寺不在皇城之内。

神都是一座规划得极其整齐的城市。

宫城地位最尊,位于神都最北侧,面南而立。

宫城外接昭平大道,夯土结实,路面开阔,可供十二辆马车齐行,皇城正坐落在大道另一侧,与宫城各路向往。

此一片地皆属禁中,宫城为天子起居之所,皇城内设三司六部诸类头等重要的理政之所,其余不太重要的、职能特殊的、抑或不是很吉利的治所,便零星分布在圣都各处。

前者诸如鸿胪寺,因掌管外宾事宜,设在离南城门较近的地方;后者诸如大理寺,由于风水不好,向来另寻宝地自行开张,却也离皇城不算远,方便禁中的收押以及审讯。

除宫城皇城之外,神都另设一百零八坊,是为民用。

辛时骑马缓行,不多时来惠昌坊,正是大理寺之所在。

才入坊门,不见朝廷机要,见千年古剎。

白露寺落于坊门之右,寺门上菩提金刚莲花之像皆由白玉雕成,墙内叠檐重重、彩绘夺目,二十丈高的宝塔矗于东角,绿色琉璃瓦片色泽空明,塔缘飞角上缀着白玉珠,日色下熠熠生光。

每日夜里,白露寺宝塔皆会供奉长明灯,风雨无阻,燃至天明方歇,为神都一大壮景。

辛时虽未能有机会在夜里亲至塔下观看,然白露寺毗邻皇城,有时在宫中值夜,天气晴朗时,遥遥望见远方一片灯火巍然。

辛时一开始还不知所以,只当是富贵人家设宴作乐,后来有一回与宫人交谈,偶然间提起,才知道是白露寺的灯火,经夜不熄。

寺院尽头,繁杂富丽的佛雕为之一空。

土黄的泥墙被青苔浸染,略有脱落,却筑得比白鹿寺还要高出一尺,正是大理寺的属地。

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