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第63章 近江的暗流（第2页）

剑圣就是剑圣，境界就是和朝比奈泰朝这样的“凡俗武将”

不同，同样一柄没见过的兵器，初步训练使用过后，愣是琢磨出这么一套关乎“收放心”

的理论，想要让人在训练用锏的过程中把握好力量和速度，避免被相比刀剑，更加靠近前端的锏重心带跑偏。

而朝比奈泰朝只觉得这武器只要挥动起来，就可以帮助像庵原忠胤这样偏文职的武士，也能有专职武将用刀剑厮杀的气势。

“堂堂幕府将军、源氏栋梁、武家长者，不在二条御所掌控幕政，跑这琵琶湖岸边躲避叛臣贼子的兵锋，老师，这还不算死生之地吗？”

将军足利义藤听着这位兵法大师的阐述，质疑道。

“您说的是将军大人处境危险，不是您足利义藤陷于死生之地。”

“这有区别吗？”

“自然是有的，只要您还是将军大人，足利义藤就基本不会有刀斧长枪加之于身的死生之地。”

塚原土佐守解释道。

“为何不能？”

“老夫行走诸国，常见下克上、臣放君、子逐父，但是不管如何，上、君、父还不至于死，下、臣、子，还需要大义，就不会动手。

而将军，就是当今日本天下最大的大义。”

“因为大义，所以不会被刀斧加身，诶，当年八代将军足利义政大人放任恶妻日野富子课高税、囤米粮、放子钱，横征暴敛，富裕一时，之后又废立不当，险些失去大义名分，焉知不过几十年后，足利后人就只剩下将军这个大义名头值钱保命了。”

足利义藤看着窗外的琵琶湖，感慨万千。

塚原土佐守默然，足利将军之衰，始于足利义政恶妻日野富子乱政，这是当时公认的评价，但也不是随便什么人，如塚原土佐守这等人可以随意参与臧否的。

有价值，希望你做保镖和军队教头时，武家高层吹捧你为剑圣，没价值又惹恼他们时，拉来几十个足轻农兵结成军阵，枪林之下，剑圣单枪匹马也得饮恨当场。

“将军大人，还是先练剑道吧。”

“好。”

足利义藤解下锏把手上的绳子，把锏放在一边，取下一把好刀，做出一个起手式，他还问道:“土佐守大人，您说，有没有以一人独战大军的武功？”