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道之易理与佛之觉悟(第2页)

“你这个人怎么不讲道理?”

,“讲道理,我们应该这样这样”

,“我有道理我怕什么?”

,“这个东西没有道理啊!”

所有这些我们已经习以为常的口语,皆是因为我们不知不觉,潜移默化,不识庐山真面目的信仰着‘道’。

我国有些佛教从业者,你问他信什么,他肯定说我信佛。

你问他为什么,他会说佛如何如何。

这背后,他自己都不知道的隐藏信仰,其实是因为佛教的主张,很有道理。

他信得是这个道理,不是这个佛。

但是,西方的宗教就不同了,信真主的,可以为了主奉献所有,无论要他们做的事有没有道理,他们都会去做,因为神就是万物之理,神认为这有道理,它便有了道理。

‘神说的’,这个条件,就是这件事的道理。

所以真正信神的人,不需要去思考它有没有道理,去做就行了。

所以对应一下,发现我们也是有信仰的。

只不过那个信仰,西方人叫‘主’,我们叫‘道’。

西方人的主,有具体的人格形象。

我们的道,没有具体的人格形象。

他们听从的是主的话,我们听从的是道的理。

他们的主有具体人格形象,所以听的叫神谕。

我们的道没有具体形象,所以讲的叫道理。

我们的信仰,没有具体形象,所以历朝历代,对道的解读,对道的阐述,就会形成一个个神。

你们可以理解为,我们信得是自然之理,是天理。

是一种包罗万象,一切皆为其表象的玩意儿。

老子没有造神,他只是描述道,给道取了个名字……吾不知其名,强字之曰:道。

在老子之前,道就存在了,人们也早就开始信了。

老子不是发明它,只是取了个名字,总结了一下。

我们之所以信奉三皇五帝,是因为三皇五帝的行为,合乎于道。

崇拜大禹,原因就在于大禹的所作所为,符合人们心中无形的道。

是大家集体认为他是道的践行者,大禹才成了神。

崇拜关羽,原因就在于,关于的所作所为,符合人们心中无形的道。

我们为何这么多神,而且他们还都是人,原因就在这里。

是大家集体造神,是大家不约而同,无形无质地共同认为:‘人心即天命’。

所以符合所有人心的,便是符合道的,至少符合某一方面。

而符合道的某一方面,他就是神。

所以我们每个时代,都在不停地造神,神无比的廉价,因为神不过是行道者,是道的天使们。

这与西方在不停地创造新的天使,把被征服民族的神系也都并入天使体系,或者恶魔体系,本质上是一样的。

神只有一个,天使则有很多。

而我们,则是道只有一个,神则有很多……

所以,我们真的有信仰,我们其实也是个‘一神教’。

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