离渊禁地就是南蛮中的一处禁地,离是火焰,渊是深渊,离渊就是流淌着火焰的深渊。
可惜禁地有奇怪的法则,壬和葵虽然出自离渊圣地,却记不得离渊禁地的具体情况。
前面说过,禁地一般是七国的罪人逃脱掌管了禁地,离渊禁地也是如此。
据壬和葵所言,离渊禁地的掌控者就是道家的罪人。
近古逐渐盛行业修之法,初期可谓是百业百圣。
每个圣人都有自己的学说和修行之法。
但经过数个人皇纪元后,数百种学说逐渐的融合,现在只剩下了十四家学说,也即十四家圣位。
分别是道,儒,佛,法,墨,兵,农,医,葬,盗,名,阴阳,纵横,杂。
百业也尽归十三家。
这是好事,百家合而人皇出。
当一家的学说压根其余百家的学说,成为主流的时候,就是人皇治世的时候。
现在的道,儒,佛可没有自己前世的时候那么强大。
毕竟这个世界可没有汉武帝,独尊儒术。
也就没有因为罢黜百家而造成的百家归道。
自然也没有为牵制道家,而以佛家制衡。
这让赵轩对圣道的认识又加深了不少。
三圣道说白了就是功用性,普适性和服务性。
公用性是要对大众有用,对大众有用大众才不会反对。
普适性是适合大众,不能太难,唯有适合大众,大众才会选择。
服务性是要对当权者有利,当权者才会允许其推广。
比如道家玄,阐,截,是不是可以理解为不要造反,听话,自给自足。
这样不争权夺利,还不要麻烦他人的学说,当权者哪有不喜欢的道理。
又想起了智者,行者,和勇者三种身份,这玩意儿依托于圣道。
仔细看看智者不就是服务皇室的,行者是干活的,勇者是拼命的。
赵轩顿时觉得圣道也就那样。
因为甲等人几乎都来自于不同国度,又经常出入在不同国度,所以通过其讲解,赵轩对赵国中很少流传的其余国家信息,也多了很多了解。
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比如现在流传的十四家学说,每一国都有两种学说为主流。
而赵国的两种主流学说是农家和兵家,以农养兵,所以农民和士兵的地位都不低。
左面是魏国,以佛家和纵横为主流学说,所以经常有佛家的人和纵横家的人来赵国宣扬学说。
右面是寒国,以名家和葬家为主流学说,情况一言难尽吧。
这两家学说起了连锁反应,让韩国可谓崇尚名利,喜好颜面工程到极点,平民生活十分艰难。
寒国的右面是齐国,以儒家和医家为主流学说,和寒国多有纷争。
因为寒国的一些人提出以儒治名的思想,让两家学说在寒国闹的沸沸扬扬。
除了知识和见闻之外,自然还有诸多宝物。
比如深海蛟龙凝练的神灵之宝,就被甲等人盗取了。
深海蛟龙凝练的神灵之宝叫做一元重水。
一元重水是水灵之气疯狂聚合产生的水之极致。
无尽的水灵之气使得其变得极重,爆开来更是可以化作江河湖泊,淹没万物。
而甲之所以敢触深海蛟龙的霉头,是因为其曾经等到过另一种宝物,定海神珠。
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