半边街东侧,有一个不大的铺面,曰蓼莪堂。
蓼莪堂与别的店铺不同,既不销售皮毛百货,也不供应茶水饭菜,却经营灵牌和墓碑。
原来半边街虽只有半边街,却占据着左走桂林、右入沅江的陆便水利。
自然三教九流,鱼龙混杂,热闹非凡。
就连山上的强人也往来不断,以饱囊橐。
免不了要白刀子进红刀子出,弃几具死尸于街畔。
半边街人心善,从家中搜一床竹篾席,拿来裹了尸,埋至街后的山岗上,十天半月或者更长的一点日子,死者亲属或同伙会来收魂,收尸人便带了路,爬上岗去,视那荒冢。
收魂人感激不尽,拿了钱币相谢。
收尸人也不客气,接了,拿回去扩充自家铺面。
也有最终不见收魂人的,收尸人也无所谓,权当积德,下回有弃尸,照收。
能与强人抗衡的,恐怕就是那帮排佬了。
排佬们从巫江上游放排下来,在闯巫江的大旋涡之前,必在半边街外弯排休整。
他们人多势众,加上入沅江过洞庭,早练就一身豪气,手中竹篙挥舞起来,不比强人的刀子差劲。
龙虎相对,自然有两败俱伤的时候。
这样,街后的岗上免不了又要平添许多坟堆。
蓼莪堂就这么应运而生了。
蓼莪堂常年堆着打磨好边角的石料和削好了式样的木片,没买主时,是不上字的,待收魂人到岗上祭拜过亡灵,来蓼莪堂购置灵牌和墓碑,再按买主要求雕字。
灵牌是收魂人捎回去立家先牌位的,才二尺见长,刻上亡灵名讳即可,故立等可取。
墓碑复杂些,除了名讳,还有生卒年月,籍贯生平,得多费些工夫。
所以收魂人述完碑记内容,雕匠便说:“先去别处买点土纸香蜡,给亡灵寄些零花钱。
墓碑明早来取。”
买主便“嗯”
一声离去。
第二天清晨,铺门一开,买主与灿烂阳光一起晃入蓼莪堂,墓碑已雕就置于堂侧。
见那碑字隽秀灵动,买主已是眼亮三分。
将墓碑弄去岗上安毕,离开半边街前,还不忘到蓼莪堂来向雕匠说句感激的话。
雕匠于是行个喏,目送客人幽幽离去,走进那缠绕着艳阳的氤氲里。
这雕匠姓王,生得额高颐阔,唇厚嘴宽。
半边街人有句“男人嘴大吃四方”
的俗语,大家都叫雕匠为王四方。
王四方不是半边街人,系巫水上游一户远近闻名的石匠世家之后。
据说,他曾与一位叫麻大炳的拜把兄弟召集起一个排帮,在巫、沅线上闯荡过好几年。
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