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林学士和虢州刺史,曾和温庭筠唱和。
《红线传》在《唐代丛书》作杨巨源作。
但《甘泽
谣》中其他各则故事的文体及思想风格,和《红线传》甚为相似,相信此文当为袁郊所作
。
当时安史大乱之余,藩镇间又攻伐不休,兵连祸结,民不聊生。
郑振铎说此文作于咸通
戊子(公元八六八年)。
该年庞勋作乱,震动天下。
袁郊此文当是反映了人民对和平的想
望。
故事中的两个节度使薛嵩和田承嗣,本来都是安禄山部下的大将,安禄山死后,属史
思明,后来投降唐室而得为节度使,其实都是反覆无常的武人。
红线当时十九岁,不但身具异术,而且“善弹阮咸,又通经史”
,是个文武全才的侠
女,其他的剑侠故事中少有这样的人物。
《红线传》所以流传得这么广,或许是由于她用
一种巧妙而神奇的行动来消弭了一场兵灾,正合于一般中国人“大事化小事,小事化无事
”
的理想。
唐人一般传奇都是用散文写的,但《红线传》中杂以若干晶莹如珠玉的骈文,另有一
股特殊的光彩。
文中描写红线出发时的神态装束很是细腻,在一件重大的行动之前,先将
主角描述一番:“乃入闹房,饰其行具,梳乌蛮髻,贯金雀钗,衣紫绣短袍,系青丝绚履
,胸前佩龙文匕首,额上书太乙神名,再拜而行,倏忽不见。”
盗金合的经过,由她以第
一人称向薛嵩口述,也和一般传奇中第三人称的写法不同。
她叙述田承嗣寝帐内外的情形
:“闻外宅儿止于房廊,睡声雷动;见中军卒步于庭下,传叫风生……时则蜡炬烟微,炉
香烬委。
侍人四布,兵仗交罗。
或头触屏风,鼾而亸者,或手持巾拂,寝而伸者。”
...
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