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第二章大巫回家四个不变（第2页）

同时对在场所有人说，今后谁不经我畏重孙同意翻看挎包者，左手翻，断其左手，右手翻，断其右手，两手翻两手全断，畏重孙断不了，老太太我亲自动手。

这次后，真没人敢翻大巫的挎包。

大太奶奶的武功在当地是出了名的好，加上三太奶奶的术法传闻，一般人真的有害怕这两个老太太。

大太奶奶骑马回家后，祖老师有好奇，就问巫畏，平时挺随意大方的男孩，咋对翻看挎包却反应那样强烈？

大巫对着祖老师的耳朵说，他挎包里有七块压身的金砖，必须天天带在身上，而且不能见天，更不能让品性差的人看到。

一块金砖可能是老师十年的工资。

如果姐姐真想看，去房间让姐姐见见咯。

四个太奶奶、两个奶奶和妈妈都给了我一块。

再带在身上一年，就只用带奶奶或大太奶奶的那块，其他的交奶奶收藏。

祖老师虽有好奇，但当时没要求看。

考上大学去读书前，祖老师还是忍不住看了一眼，摸了一会。

后面大巫在广州赚钱了，第一时间置了一块同等重量的金砖送祖老师做礼物。

祖老师笑弟弟这是聘礼。

四个不变是军人作风不变。

跟师长交往，大巫都习惯按军队里下级向上级打报告的程序进行，甚至跟庵子里的三个尼姑也这样。

从东北带回的那只铜质口哨一直放在挎包里，担任班长，平时带动班上同学都是按部队标准行事。

祖老师的表现令人匪夷所思，不知什么原因，除非有特殊又特殊的事，否则从不离开学校所在大队，即使迫不得已要离开学校，都是让大巫陪伴。

在大巫读小学三年级那年，上面好像对教学质量有兴趣了，按年级和学科进行教学比武，祖老师在片区比了个第一，片区是在大巫的小学举行。

需要参加公社决赛，祖老师跟奶奶说，让畏畏陪她去，奶奶二话没说就去准备两人东西，又比了个全公社第一，就要参加县里的比赛，畏畏一直陪着在县城参加比武，夺得个二等奖回来。

大巫说祖姐姐夺得二等奖不亏，那个一等奖获得者，也是知青老师，北京人，朗诵过程，字正腔圆，俺们俩是说东北话，是要差些。

再一个，那个知青姐姐，在教学过程中有一个与学生互动的环节，这点比姐姐要出彩。

整个比赛过程，大巫一直坐在观摩席听课，周边全是听课的老师或选手。

这三天，大巫住在小姑婆家里，小姑婆是一中的老师，小姑爷是县里的干部，两个小姑姑都是小学生，小的洁姑姑跟大巫一个年级，有两堂课是在洁姑姑所在的班学生到场做配合。

从大巫读小学一年级起，学校周末或放假，祖老师都是随大巫回寨子里生活。

整整七年时间。

祖老师照大巫称呼家里老人，甚至在庵子里也照大巫称呼那三个尼姑。

就是两个尼姑喊师太，小尼姑喊慈姑姑。

对了，慈姑姑在恢复高考的第一年，四太奶奶帮她报了名，考上大学去了西安。

大巫初二毕业那年，正好国家恢复高考。