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第三十三章 天地不仁还是社会不公（第2页）

就像游和唐琬，彼此相爱却无法在一起，不能终身厮守。

愚孝和妈宝男，何其可怕！

思想的禁锢、古旧、不懂变通，此类大多害人害己。

难道这一定是体制的问题吗？

不，是人类的天性，人类的组织问题。

人类自诩为高级动物，这句话不乏含有一丝高尚的意味。

可本质上，人类依旧是动物的一种，无法改变天性。

他们的本性是多婚的，不管男女，都是如此，所以古代会那样，现代又会这样。

许多社会学家、历史学家，已经证明过这个事实。

只不过，环境和律法施加给了我们礼仪道德、伦理羞耻、贞洁妒忌、情感爱欲。

但小孩子是不懂这些东西的，一切道德伦常皆是源于习惯，习惯又源于生活。

其实把问题、把这个社会看得越透彻的人。

往往都活得不是那么轻松自在，因为很多东西，总是与现实格格不入。

许多颠覆三观的事件，总是与网文、书本里处处讲究逻辑的设定，与众不同。

贾琮的确无话可说，即便有话谈论下去也只是一番空轮。

不切实际，反而会加深她的痛楚罢，所以选择了沉默。

秦可卿似是终于将压抑在心坎里多日的愁绪，倾泻道出。

复又再不顾及仪态般伏案痛哭，鬓角玉钗斜插，宝珠晃动。

这一刻她不再是宁国府的小蓉大奶奶，而是一个满心委屈与无奈、有口难言的小女人。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

萧墙深宫的宫女是如此，贵族高门的女人也是如此。

人的喜怒哀乐并不等同。

平民低户的黎庶，可为一文钱大打出手，可为半尺地争出人命。

而侯门高府的贵族女人，会因家常琐事，世俗人情而烦闷不已。

她们被当今社会，被一群使用仁义礼智信、温良恭俭、让装点外表的男人要求着。

饿死事小，失节是大！

面对禽兽公公三番两次的挑逗，她除了逃避，还能有什么办法？

可是，就算躲避又能避得了一生吗？

跑得了和尚，终究跑不了庙，躲得过初一，终究躲不过十五。

见秦可卿伤心欲绝的凄美姿态，贾琮眉头紧锁，心底不禁生出几分怜悯。

他当下已经猜的不离十，怕是贾珍那老货开始愈施压了。