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第16章（第1页）

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杨曼稍稍有了精神，不过梅花坊的吸引力到底不能跟柳永相比，只是她不好拂去吴宏的关心罢了。

所谓的梅花坊，按古代的分类来说，它属于秦楼楚馆中的一种，按后世的话来说，它是高级娱乐场所，能出入梅花坊的，非富即贵。

梅花坊里，以歌舞妓为主，是妓，不是娼，在古代，卖笑和卖身完全是两种职业，另外还有一种卖手艺的，叫做伎。

虽然他们的职业都属于下九流的一种，但是在某些程度上，妓高于伎，伎又高于娼。

而在北宋，妓的地位空前高涨，因为当今皇帝宋仁宗的母亲刘太后，也就是传说中狸猫换太子的那位刘妃，正是出身于妓，她原本也是位刺史千金，可惜父亲死后，家道中落，只能以击鼓和说鼓词儿为生，说她是妓，那还是抬高了她的身份，其实她连妓也算不上，只能算伎。

可是就是这么一个身份低微的女人，却成了北宋历史上非常有名的一个女人。

没有人敢瞧不起妓，瞧不起妓就是瞧不起当今皇太后，在这个皇权大于一切的时代，这可是能要命的事情。

所以说，在北宋，成为妓不是什么丢人的事，就和现在的演艺明星一样，混得好了一样万人追捧，不高兴了还能耍耍性子，偶尔大牌一下，也是身价的体现。

当然，在后世妓和娼几乎已经没有区别了，如果一定要找出一个能和当时的妓划上等号的职业，那么大概也就只有那些演艺明星了。

说白了，梅花坊就是等同于一个后世的歌舞团，如果它的直隶上属机构是官府，那么它是就是国营的歌舞团，如果它是私人出钱开办的，那么它就是私营企业。

宋代是个典型的商业社会，明白的说就是有钱，物质需求达到了，自然而然就开始追求精神上的满足，无论是官府还是私人，举行大宴小宴，都要招妓助兴，如果是官妓，官府招了就一定得去，而且还是不给报酬的，不过相应的，官妓也享有免税的优待，如果是私妓，那就得付钱了，根据私妓的等级付不同的钱，如果不给，或者小姐不高兴了，人家小姐是有权拒绝出席的，当然，私妓就得按法律规定上交税款。

在古代，小姐就是妓女的专用名词，要是哪个穿越人士冒失的称呼正经人家的姑娘为小姐，那是要挨巴掌的，严重一点还会送命，可惜的是后来蒙古铁骑来了，经过一番文化摧残后，崖山之后无中华，那些真正的贵族都消失了，外来的侵略者不懂那些礼仪，于是把小姐当成了高贵，这个称呼就成为了富贵人家的女儿的称呼，还出现了千金小姐这样的名词，当然，到了后世，小姐这个词又开始渐渐的回归它的本色。

回归正题，吴宏之所以特地提到梅花坊，是因为中秋节的时候，他来探望杨曼，偶尔听杨曼提了一句，想听一听梅花坊的百舌。

这个百舌杨曼也是从茶楼听来的，说是杭州梅花坊里有个“俏百舌”

。

第19章吴宏的八卦

什么是百舌？

就是口技，看过聊斋的人都知道，里面就有一篇描写口技的，那叫一个活灵活现，装什么像什么。

所以杨曼好奇了，她知道吴宏在杭州有个小别庄，就靠在西湖边上，风景是极好的，吴宏不太喜欢待在吴府，他在无锡城里也没有房产，一年中倒有大半年是住在杭州的别庄里，因此她听到这个八卦之后，在吴宏来探望她的时候就随口问了他一句。

当时吴宏没有回答，想不到他竟然一直记在心里，这会儿还专门提起来。

杨曼看着吴宏，有些感动，她知道，这个小叔子是真的关心她，要不是知道吴宏和金家十一郎有些不对付，她恐怕还要怀疑金老爷子请梅花坊来就是吴宏给串唆的，要不然，请谁不是请，非请梅花坊不可，要知道，在江南的地面上，梅花坊只能算个二流歌舞坊，最出名的三大妓坊分别是流云居、碎月楼和红豆馆，然后是才是四大花坊，包括莲花坊、榴花坊、梅花坊和李花坊。

金家在无锡城里，虽然比吴家略差了一点点，但也是一方豪绅，不请三大歌舞坊，单单只请了梅花坊，确实是一件不经推敲的事。

不过再不经推敲，杨曼也无法怀疑到吴宏身上，因为吴宏是绝对不会踏入金家半步的，更不要说串唆金老爷子去请梅花坊了。

吴宏之所以不在无锡常住，和他不喜欢吴家的人有一定的关系，但最大的原因，却出在金家那位十一郎身上。

在无锡，人人都知道，金家十一郎是个无赖子。

无赖子，不是指无赖，而是指富贵人家里面没有才能、或者品行不端的儿子，宋太祖皇帝有与士大夫共治天下的国训，所以读书人的地位空前高涨，读不好书的人是无赖子，读书好品行不好的也是无赖子，不像后世，提倡什么男人不坏女人不爱，那时候一个男人如果被称做无赖子，是很丢脸的一件事，所以为了面子着想，他们就算是找枪手写文章诗词，也要证明自己不是无赖子。

至于品行问题，见仁见智，就算真有品行问题，掩饰总还是懂的。

所以真正被叫做无赖子的人并不多，但并不代表没有，这位金十一郎就是一例。

与无赖子相对的叫麒麟儿，不是读书好品行好就能冠以麒麟儿的名号的，得两样儿都拔尖才行，至少也得是苏轼的那个程度，可是这世上能有几个苏轼，所以够资格被称为麒麟儿的人极少极少。

听说，吴寅就曾经被称为吴家的麒麟儿。

只是听说而已，因为杨曼穿越过来的时候，她那个名义上的丈夫已经病逝了，她根本就没见过也没有跟吴寅相处过，对吴寅仅有的一点印象，大多还是从小雁口里听来的，据说，她这个早夭的丈夫，生得貌若潘安，才如文曲再世，前一句她相信，毕竟两个小叔子的模样儿在那摆着呢，吴寅是他们的亲兄长，应该也差不到哪里去，至于后一句嘛，吴寅再有才华，也没有在她面前展示过，而且古人所谓的才华，就是书读得好，诗词写得好，和杨曼承认的才华完全是两回事，后世里那些高分低能的人有的是，所以暂且就先打个折扣好了。

金十一郎的名字叫金胜，是个性格极其乖张的人，他和吴宏的梁子，早在十几年前就结下了，那时候两个人不过都还是才满十岁的小娃娃。

在无锡，有一处叫做弘文馆的蒙学，是东林书院的院正杨时先生出资开办的，私学里的夫子，是由东林书院里的学生兼任，有点勤工俭学的意思。

凡是无锡城内有些家底的人家，都愿意把自家孩子送进去启蒙，这就有点像后世的私立贵族学校。

那时候，吴寅、吴宏还有六房的吴宵、吴宜几个兄弟，都在弘文馆内进学，接受启蒙教育。

除了吴宵资质有限之外，吴家其他三个兄弟都是私学里的佼佼者，自然惹人嫉妒，金胜便是嫉妒者之一，吴寅吴宜两个，都是吴家的嫡出，他不敢动，但吴宏是个私生子，就连吴家自己人都没几个瞧他顺眼，所以金胜就理所当然的拿吴宏当出气筒，经常趁人不注意的时候，带着一班小孩子，把吴宏堵在角落狠揍。

这个金胜心思缜密，打人也不打脸，专捡衣服挡得住的地方打。