“严嘉荣，字菊泉，山阴人，道光乙未举人，同治癸亥任教谕。
其时值粤匪初平，文教衰息，乃举行月课，优给膏火，丹铅笔削，士皆争自濯磨。
又以文庙礼乐缺如，筹置祭器，选取乐舞，豆笾龠翟，讲肄时勤。
朔望率诸生洒扫庙庭，先师诞日行释奠体，春秋丁祭，尽敬尽诚，声容之盛，观者叹明备焉。
复捐贽田三十余亩，为礼乐公产及祭胙之需，通详立案，以垂永久。
壬申铨升本府教授，兴废举坠，亦有政声。
年七十三卒。”
严菊泉的著作据《齿录》所记也有好些，但现今已不可考，只从杭州书店见到他的一册日记，起同治九年庚午四月朔日，讫十二年癸酉八月二十九日，正是在平湖做县学教谕，升转嘉兴府学教授这一时期，虽然记有朔望洒扫课文，行香差贺，以及彩蛋香肉等的送礼，可以知道一点七十年前的教官生涯，但是这总还不能满足我的期望。
此外还有一册，没有书名，看笔迹是严氏手稿，列记辛酉绍兴死难男女的事迹，大约是《越中忠义录》的底稿。
卷首夹入一纸，题曰“采访殉义士女启”
，末署同治癸亥春三月，山会同人公具，后有凡例五条，其五云，“殉难以御贼为上，骂贼次之，寻常为贼所戕，似不胜纪，但无罪而死，情亦堪悯，未忍就删。”
这里所说很有情理，盖严氏曾从虎穴来过，对于此等事不但谈之色变，亦且思之神伤，其著此书殆出于悲悯之心，与一般高谈人心世道者要自不同。
全本凡五十叶，如以每叶八人计，所录亦才及四百人，固不能云详备，唯其意则自大可感耳。
看稿中删改之迹，言语动作上不无藻饰之处，例以鉏麑触槐，或亦古已有之，信史本难得，亦可不必深求。
录中记男子部分之末有一则云：
“山阴王英康居水澄巷，业儒，工时文，为童试翘楚。
咸丰辛酉九月廿九日被掠入贼馆，系于门外，俄一贼来问向习何业，答以读书，贼干笑谓其党曰，此人无用处。
拽至大善寺木鱼下，遂加刃焉，年十九。”
《虎口日记》十月二十七日项下有云，“有冯氏妇者，为余言，贼重读书人，称先生，有加礼。”
贼固不必一致，但即此可见乱世秀才之苦，几于无路可走矣。
录中又一则云：
“山阴张柳堂居下和坊，贩书自给，事父以孝闻，积资为弟完姻，终身不自娶。
辛酉城陷不出，十月五日掠赴萧山，将启行，贼见其面有愁色，曰，此人中途必逸，不如杀之。
遂被戕于江桥南岸，年三十七。
张吉生述。”
观此乃又叹盗亦有道，阴鸷坚决，很心辣手，世所谓英雄豪杰者非耶，古之名将如曹彬或胡大海，盖无不如此，或者不如此亦不能胜利，唯成则为王，败则为贼，非真是《虎口日记》之周文嘉不及《保越录》之胡大海也。
儒家主忠恕，重中庸，识者辨孔子无杀少正卯之事，正是当然，但亦由此可知其敌不过桓魋柳跖之流，此事想起来很有意义，只是稍有点阴冷，令人觉得有如感寒耳。
民国癸未十月二十日。
