未,同上,二册,即是章氏原板,而改题光绪十四年九月稷山楼藏。
渊明小像后添刻四言赞十八句,署光绪庚寅七月四十五世孙濬宣敬赞,卷末有跋二首,文云:
“放苏体书《陶靖节集》传自南宋,波磔戈点,具法眉山。
尝谓靖节之诗天怀简至,纯任自然,流水白云,神行无迹,东坡兴寄亮特,遇物超然,其所为诗风格虽殊,性源则一,惠州所和,几同笙磬,即论心画,亦本天真,如云在天,如水行地,故写靖节诗者惟苏书为宜。
吾乡郡东陶氏,系本柴桑,代传竹帛,吾友文冲同年邃精坟典,著述斐然,八法之工追迹汉魏,今得此本,墨而传之,踵企先芬,模范高躅,不特此集增一善本,而银钩璀粲,冠家集之珍琱,翠墨风流,补稽山之韵事矣。
光绪庚寅夏五,越缦李慈铭书。”
刻有三印,朱文曰湖唐林馆山民,白文曰慈铭私印。
又朱文四行印曰,道光庚戌秀才,咸丰庚申明经,同治庚午举人,光绪庚辰进士。
“予家旧藏陶集汤注大字本,纸墨安雅,非必宋椠,然出汲古本以前,献童幼未能校读,旋复散佚。
近时会稽章氏刻吴骞本陶诗,即汤注也。
汲古主人毛扆尝得旧写本征士集,相传为东坡书,卷中避讳阙笔审为宋本,鬻及借人为不孝则元以后印记。
毛氏钩刻之本传世甚稀,殆如星凤,迩者人间取传本上木,点丰蔚,神采不远,抑亦老成典刑已。
刻成板归同年友陶君文冲,弆诸稷山草堂,所以述祖德,寄古怀,乃橅印分贻同学,献得之触手光发,顿还旧观。
念魏晋以来别集专行绝少,往往掇拾窜乱,亡复真本,独靖节集卷第目录尚为昭明太子叙次之书,此本出宋贤手迹,首尾完具,垂垂六七百年,传诸好事,展转铅椠,辉映艺林,今又归诸好学笃信之云仍,尊若鼎彝,世守弗坠,后有考证艺文如王伯厚者,增成故实也已。
光绪己丑冬十月,杭州谭献仲仪跋。”
后刻白文印曰濬宣长寿,又朱文曰会稽陶氏稷山楼藏书,此跋审字迹盖是陶氏所书也。
案会稽章氏翻汲古阁影宋本虽著录于《书目答问补正》,而流传甚少,其后原板归于陶氏,橅印分贻,亦大是好事,但须明著来源,不唯大方,亦见盛德,乃读李谭二跋,均隐约其辞,似从道旁拾得者,此何故耶。
谭跋上边已说及章氏刻汤注陶诗,而其后乃泛称之曰人,或者未知此即是章石卿欤。
昔尝见有人得杜氏《越中金石记》刻板,称为新刻,此在市人亦不足异,稷山居士雅人,似不宜如此也。
申,《靖节先生集钞》不分卷,二册,陶及申较录,手写本。
首叶总题菊径传书,靖节集,筠厂手录,朱文印曰会稽陶氏家传。
陶氏有各书钞读,《筠厂文选》中收录其小引二十篇,陶集小引未见,今录于下:
“靖节诗非惟不能学,亦不可学。
昭明选不多,而选者自佳,东坡讥之太过。
《晋书》《宋书》《南史》俱为靖节立传,序靖节诗文者无虑数十家,总无出昭明右者,即白璧微瑕一语,亦缘爱人以德,何可轻诋也。
集本多舛谬,诸校刻都自称善,独恨其不多缺疑,则真所谓小儿强解事者耳。
原载《群辅录》而不载《搜神后记》,今仍之。
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