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事。

公爷身为一藩之主，不说为陛下分忧，反自推脱着不肯入席，这恐怕有点说不过去吧？”

眼看众人目光齐聚过来，孚渡脸色倒也未见大改，从容地说：“侍郎大人见谅，我家公爷的确身子欠安，并非存心怠慢。

想来他休整一刻也就无妨了，贫僧以茶代酒，替公爷向郡主和侍郎大人赔个不是。”

他说罢一饮而尽，安陶默不作声端起酒杯，袁荣景见状也只好按下不满，吞声陪饮。

酒液才滑过喉头，就听孚渡口风一转，略略抬高了音量。

“我们公爷如今身处艰难竭蹶之中荆棘榛莽之内，在苦境里成日价煎熬，偏又一根热肠通到底，万万学不会独善其身。

眼看他顶风直言反遭小人谗陷，长久连身子也作践坏了，我扈从左右，虽自知人微言轻，有些话，也不得不趁此时一吐为快了。”

袁荣景皱起眉头：“你是何人？今日场合，岂有你置喙的份？”

孚渡起身施礼，不卑不亢答：“贫僧法号孚渡，山西大同人士，咸德四十七年生。

幼失怙恃，双亲皆亡于那一年的夔龙渡惨案。”

提及夔龙渡惨案，在场之人不约而同色变。

一直沉默的安陶出言问：“你是济州盐帮之后？”

济州盐帮，兴起于咸德初年，帮众多出身草莽，经与地方官串联贩运私盐起家，后因朝廷连连征战，急需拓宽财源渠道而被官府接纳。

咸德四十七年秋，鞑子集结大批人马突犯喜烽口，直隶东线频频告急。

危难关头，济州盐帮近千余名帮众自发组成义军奔赴国难。

两支人马相逢在位于古洛河上游的夔龙渡口，可以想见那是一场怎样的恶战。

盐帮义军十不存一，绝大多数人死后被鞑子削下头颅，在城外垒起京观。

县志有载，咸德四十七年以后，济州地界上多出了数以百计双亲俱亡的孤儿。

尽管朝廷下令安抚，但在那个动荡不安的岁月里，还是有很多孩子离散于战火之中，从此下落不明。

见孚渡默认其盐帮之后的身份，袁荣景的口气和缓了些：“既为义士后代，更应识得大体。

今日劳军宴，乃陛下为昭显恤才之心特地举办，凭你有什么不满，也不该在这种时候出言不逊。”

“大人明鉴，此乃实情。”

孚渡说，“盐帮众义士殉国以后，高祖皇帝曾亲口称许‘仗义每逢屠狗辈’。

而今却有人为一己私利，与高祖遗命背道而驰，假借异端、妖言惑众，草菅人命、祸乱朝纲，凡此种种，罄竹难书！

贫僧既自诩义士之后，人人得而诛之的恶行，贫僧自然更当仗义执言。

今日当着诸位文武官员的面，贫僧以草芥之身向皇天请命，诛邪佞，清君侧，还北直隶一方安定！”

他这般言之凿凿、一脸慨然，辞锋所指明显得不能再明显。

然而寂静得落针可闻的席间，忽响起“噗嗤”

一声，身为“始作俑者”

的陆大督主竟然不合时宜地笑了出来。

孚渡简直气恼，不等他开口，却是安陶把玩着酒杯道：“前番诸事，我亦有所耳闻，漕帮虽行善举，罪状上所书，也不算冤屈了他们。

法无二门，不计前缘之善，不咎来日之恶。

赏功罚过，恩威分明，依我看，陆督主与陛下之举，并无什么不妥。”

乐声业已止息，孚渡将视线牢牢锁在安陶身上。

他道：“郡主也曾几经人生起落，难道未有一刻生出鸟尽弓藏之伤？同为草莽，乱世时我等是仗义屠狗辈；燹祸方讫，我等便成乱臣贼子心。

这公平吗？郡主眼下虽然风光，但在贫僧眼里，你我皆是待烹的狗、深藏的弓，除了认命就只剩搏命，别无他法。”

袁荣景越听这话越不像，语气转而又变严厉：“什么妖言惑众，我看这才叫妖言惑众。

来人，去请国公爷来，让他好好管教身边人！”