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第47章（第3页）

真是闪死可怜的单身狗了。

西餐厅老板想：怪不得严老师有绰号叫“沙滩”

（取自许多妹子给严澹表白都被拒了，但还是有人前仆后继，取“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”

之意，严老师就是那个“沙滩”

。

），从来不找女朋友。

原来人家是小众取向啊。

严老师那种人，要求肯定贼高，看今天带过来这个水准就知道了，哪里是那么容易找到的。

虽然年轻的西餐老板并不知道，严老师和他“男朋友”

的谈话内容，暂时没有他想象的那么腻味。

“广川，待会儿，想带你去我们系的资料室。

凡是博物馆、考古研究所、古籍文献的影印资料，我们那里都有备份。

你如果要查甲骨文对照文献，只要是流传下来的，那里基本都有电子备份。”

严澹特意咬重了“流传下来”

四个字，继续介绍说，“郭店那批重要竹简问世的时候，我们系还和相关考古研究所合作写过文献。

可惜我当时没有参与这个项目，在这方面没多少发言权，也不像广川你，认得那么多甲骨文。

这次看来有机会好好学习了。”

陶清风虽然不知道严澹真正套话的意图，却也忽然福至心灵般地想到——要是现代用来对照甲骨文的文献，没有大楚那么多呢？从李廉的《体用疏论》上下文缺失来看，这种情况是非常可能存在的，毕竟在大楚那时候的文献对照，就分散在好些本金石丛刊中。

陶清风可不敢确定，那些全都流传下来了。

如果找不到，自己岂不是很被动？陶清风赶紧给自己留退路，说：“其实，大部分是我小时候，在老家看的，现在也不一定准确……”

严澹眼珠一转，打蛇随棍：“庭审的时候说，你的老家是在海箕村？记得你跟我说过，小时候家外面有桂花？”

虽然严澹没有参加庭审，但他当法官的同学，把庭审记录材料给他看过了，这不太符合规定。

但华国社会的人情氛围很重，尤其是这种，当年严澹给他替跑替得肌肉都溶解的人情。

陶清风呼吸一窒，他不熟悉海箕村的情况。

不知道那里有没有藏书的条件，更不知道那里的地理环境有没有桂花生长。

真是撒了一个谎，要用无数个更有破绽的谎去圆，他又不敢信口开河，一时间竟僵住了说不出话来。

严澹见状，叹了口气，抛出了他之前思考过的可能性之一：“广川你知不知道西藏那边，有些牧民一辈子没接触过文字。

忽然有一天，从梦中醒来，就像换了个人，能背诵几万行的《格萨尔王传》史诗。

这种人被称为‘神授’，是一种迄今为止没有破解的超自然现象。

专家曾多次记录他们的说唱文辞，发现这些目不识丁、毫无教育背景之人，竟能滔滔不绝念出几万行诗句，且重复多次依然没有区别，就像是脑海里装了一座丰沛的文学宝藏。

国家社科院，专门成立有机构研究此事。”

陶清风愣住了，踌躇道：“所以那些人，究竟是？”

“他们就像觉醒了深藏在潜意识里，不同的灵魂。”

严澹道，“有的神授说唱人，坚持自己前世是格萨尔王的部下。

所以我认为灵魂，是真的存在的。”

严澹问：“广川，你有没有这种经历，是不是某天醒来，觉得……”

陶清风反应非常快，暗道好险，道：“觉得体内有个不同的灵魂觉醒了？严老师是认为，我成长经历中有很多超越身份能接触到的知识？不相信我是从图书馆看来的？”

严澹盯着他，说了实话：“广川，那些甲骨文，其实很多，根本没有对照。

你究竟是从哪里看来的？”