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第五十二回 佛道论战各出招（第2页）

，连当弟子的资格都不够。

这又如何解释！”

又有一个道士出来道：“《正诬论》，说老子闻道于竺乾古先生。

古先生即是佛，所以老子不过是佛的徒弟。

这不也违背事实吗？”

又站出来一个道士道：“还有一本有个《清净法行经》说：“佛遣三弟子到震旦教化，儒童菩萨，彼称孔丘。

净光菩萨，彼称颜回。

摩诃迦叶，彼称老子。”

震旦即中国，这一下，把儒、道的祖师，都“包容”

成了佛弟子的化身。

这不光亵渎了道祖老子，连儒教祖师孔子也一起亵渎，不知各位高僧又如何解释？”

那蓝袍公子和慧庆一时无语，就连释迦摩萨也不知如何应对。

张志仙听了，道：“这些当然都是下面歹人伪作，故意制造佛道两教矛盾，众位高僧和我们道门并不知情。

我们道门愿意严查以往道门占领寺庙的事件，发现一起就退还一起，还请佛门也能如此，至于这些伪作的经书，我们双方都不必理会即可。

这样做方能消弭两教的矛盾，化干戈为玉帛，不知法王意下如何？”

原来张志仙听闻郭破虏报告说东门欲对全真教不利，就暗中叫全真门下做了准备。

这佛道之争在历史上也曾有过，无非是互相贬低对方，抬高自己，佛道两教都有人伪作了大量的经书。

哪一教得势时候就会拿来说事，所以就叫弟子以及一些道士收集以前佛门所着作的伪经。

不想被他完全猜中，才没被佛门突然发难而无言以对。

释迦摩萨大笑几声道：“这些都是前人所做的我们本不必理会。”

张志仙大喜道：“这样最好！”

释迦摩萨又接着道：“但佛道之争已延续数百年，两教弟子互有死伤，庙宇道观接连被毁，实非我释门弟子清静所为，也扰乱我等修行之心，真是罪过罪过！

阿弥陀佛！”

众人看他突然又发悲悯之心，猜不出他是何用意，一时没人接他话头。

但这好比说相声一般，一个人干巴巴的在那里说，别人听了也乏味，也听不明白他到底说的什么意思，所以一般都要有个问的，在要来一个说的，这样才能通畅说下去，别人听了也清楚，也不会听的郁闷烦厌。

释迦摩萨说完看到张志仙突然不接他的话了，咳嗽一声，那蓝袍公子走上前道：“师秦慈悲为怀，你老人家可有办法解决这千百年来两教之间的纷争，消除两教的隔痕，如刚才张掌教所说的化干戈为玉帛，这也是两教各位高人共同的心愿吧！”

其实众人也都想知道有什么办法消除两教之争，只是不好插口，以免落入他的诡计，留下话柄，于是都静静听着释迦摩萨如何诉说。

释迦摩萨道：“每每看到两教弟子冲突，我都痛心疾首，每次都在佛祖面前替伤亡的两教弟子暗念《般若波罗蜜心经》，希望能化解两教之间的瘴气煞气。

大皇帝统一中原建立大元帝国后，每每和贫僧谈论如何才能让各族各地人民过上安居生活，贫僧愚钝，每日在佛祖面前苦苦思索，终于想到如何才能消除两角之争，不再有弟子死于两教之争！”