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第二十七章 箱中尸（第4页）

婴尸焚烧出来的骨灰渗入土地里，剩下黑色的痕迹填充着整个圆坑。

有什么联系呢？高晏思索着，他说道：我只能想到两种可能性。

褚碎璧：一是他曾经是镇子上的人，但曾犯下恶孽，恶孽与骸坑有关，他的死亡也跟骸坑有关，或许是受到万婴骸坑的诅咒，也有可能是被婴灵直接杀死，所以身上留有印记。

高晏看向褚碎璧：二是，他们是一个组织，而万婴骸坑是他们制造出来的产物。

褚碎璧笑了：我也只能想到这两种可能性，我们这样算不算很有默契？

高晏垂眸，他也没想到竟然会有人可以跟上自己的思维步伐。

这让他产生特殊的感觉，既是棋逢对手的兴奋，又是寻找到可并肩携手的同伴的归属感。

前一种可能性是因果关系，无脸男犯下恶孽，被报复，于是留下印记。

后一种可能性则是颠倒过来的因果，先有印记，因为印记代表着某种信仰，所以焚烧婴尸。

单就高晏所知道的，很多邪教信仰就非常针对小孩甚至是婴儿。

而高晏倾向于后一种可能性，一万三千二十五个婴灵，换句话说，镇子上曾焚烧一万三千二十五个婴尸。

当然这可能是四五十年甚至上百年时间的一个过程，可是这个过程里，万婴骸坑一直存在。

而镇子上那么多户人家，怎么会无视这个骸坑一直住着？

褚碎璧点头，顺着他的思路分析：泰国人信佛，佛教是国教，而佛教讲求超度，信奉鬼、神、佛。

他们不应该任由一个万婴骸坑存在，而不举行超度仪式，并且没有建造寺庙。

唯一的可能就是整个镇子的人都是某个邪教成员，祖祖辈辈，传承百年，一直在制造一个万婴骸坑，却在万婴骸坑建成之后遭到反噬，全镇覆灭。

高晏弹了下手指，忽然想起来：涂鸦里没有小木屋。

褚碎璧笑了下：对。

高晏：镇子上的人不可能超度婴灵，所以小木屋不会是镇子上的人建造的。

唯一想要超度婴灵的人，只有外来人，那就是阿苏罗消失的朋友，两年前搬进这栋别墅的主人。

木屋其实就是个简易的佛堂，毕竟凭借一家六口人和女佣，应该是没能力建造出一栋较为合格的寺庙。

而涂鸦里没有小木屋，要么是涉及通关规则，要么就是阿苏罗不想画出来，否则那么重要的地方，不应该被忽略。

如此，倒是可以解释得清男主人为何那么恐惧小木屋。

男主人口中的他们，指的就是婴灵吧。

高晏：不过，以上都是猜测，还需要再印证。

接着，他又琢磨：万婴骸坑的原址在哪里？

褚碎璧看向脚下，而高晏不自觉也顺着他的目光看向了脚下，瞬间恍然大悟：我知道了。

高晏大概猜出整个游戏场的背景，只需要再印证一下他的猜测就可以，不过

游戏场跟我们在进来之前拜过的寺庙有什么关联？

高晏发现游戏背景多少会有一点跟寺庙挂钩，但真正的游戏背景则需要自己在游戏中探索，而现实中的事情只能作为一条线索来用。

褚碎璧：现实中多半不会提供完整而准确的背景，即使是参与某些案件调查的人也不能说完全知情。

而游戏场会将背景补全，譬如我们参拜的寺庙曾出现两千多具婴尸，但还有另一个地方名为拉达村，也曾发生过遗弃婴尸以及各种特殊命案的事件。

同样，世界的某个地方也曾发生过类似于游戏场的事件，而这个事件的关键之处与寺庙和拉达村都有共同之处。

这就是他们为什么可以通过参拜寺庙进入游戏场，而游戏场背景不一定就是寺庙曾发生过的事件背景的原因。

否则，同个游戏场的所有玩家都必须从泰国寺庙入口了。

高晏点头表示已理解。