！”
希望陛下宽恕我的冒犯直言，仔细想想我的说的对不对？这时天下人的福气呢！
注4.
这篇札子递上去之后，皇帝赵顼不负王安石所望仔细读了，不但为生气，反而如获至宝，有寻到了管仲商鞅之感。
翌日，上大喜日:“此皆联所未尝闻，他人所学，固不及此，能与朕一为书条奏否”
王安石对日:“臣已尝论奏陛下，以讲学为事，则诸如此类，皆不言而自喻。
若陛下择术未明，实未敢条奏。”
若陛下下定决心改革，则我所述不言而喻，若陛下没有决心，说的再明白也是无用。
一天讲学之后，大臣们都退下了，皇帝把王安石留下，赐了座，说，
"有欲与卿从容论议者。
唐太宗必得魏征，刘备必得诸葛亮，然后可以有为，二子诚不世出之人也。
"
安石曰："陛下诚能为尧，舜，则必有皋、夔、稷、禼；诚能为高宗，则必有傅说。
彼二子皆有道者所羞，何足道哉？以天下之大，人民之众，百年承平，学者不为不多。
然常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚未至，虽有皋、夔、稷、禼、傅说之贤，亦将为小人所蔽，卷怀而去尔。
"
陛下你若盛开，贤臣自来。
帝曰："何世无小人，虽尧、舜之时，不能无四凶。
"
安石曰："惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。
若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、禼亦安肯茍食其禄以终身乎？"
有良臣在绝不会纵容小人放肆的，放心。
皇帝听后，觉得大善，预拜王安石为相。
问韩琦曰：“安石何如？”
对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”
皇帝并没听琦琦子的话，遂熙宁二年二月，王安石拜参知政事。