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第86章 荻拉（第2页）

的距离。

吴哲站在大官人身旁，手中拿着一件衣服，还没有换上，就在此时，钟小印从门外走了过来，已经换好了衣服，宁若白回望了一眼，心想她动作还真快。

大厅中央摆着一个类似于鼓的巨大铜器，荻拉告诉自己，这铜鼓是他们部落非常重要的一件祭祀器。

可以看到，这个巨大的铜鼓有两米多高，鼓面有太阳纹、晕圈，装饰着翔鹭，鼓身分为胴、腰、足三个部分，在胴和腰的部分装饰着披着羽毛的任务雕刻。

宁若白有些面熟，在叶蕊关于古滇国的资料中，存在一种叫做“纹”

的铜鼓，类似于中原的鼎，非常的重要，铜鼓本来是权利的象征，是原始部落祭祀、赏赐、进贡的重器。

在滇人的宗教信仰中，认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。

因此他们在祭祀中必须要击鼓。

此外，铜鼓还是用于号召族人进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐的重要工具。

同时也是滇国贵族的重要乐器。

这哪一点都说明着铜鼓和滇人有着不可分割的联系，难道说这毛南大寨的族人，就是古滇国的后裔？

有此种感觉也算是合理，靠近帘逢山最近的部族便是毛南族，他们的历史不为世人所知，会不会，当初东迁的滇国后裔，就是现在的毛南族人？

但如果是这样的话，为何吴哲会如此的冷静，而且称这里“不是人呆的地方”

。

大厅中央的古木椅子上，老婆婆眯缝着眼睛，嘴里叼着一个长筒子，筒子有中原的笛子那般粗细，一缕缕青烟从管子头上冒出，这应该是当地的旱烟。

当初查叶青吸的旱烟倒是和这个非常类似，宁若白心中暗道。

但是相比之下，老婆婆手中的这根，绝对价值连城，不知道是多少辈传下来的老物件。

宁若白刚要和胖子说几句话，目光突然停了在在古木椅子旁的案几上，那里躺着一枚淡黄色的骨针，下面压着一个黑色的纸人。

自己的视力已经完全的恢复，他可以清晰的看到在骨针上有一串非常特殊的黑色符文，最靠近针头的是一个类似于“s”

的符文标记。

宁若白愣住了。

他对这枚骨针很有印象，因为骨针的屁股上，碎了一块。

他依稀记得，当初在民国监狱别墅中，那位叫做“伙计”

的怪人，就是用这骨针为自己治疗的，而骨针屁股那块的缺失，就是因为自己的莽撞才造成的。

如果说天下有一模一样的骨针，如果有一模一样的“s”

符文标记，那么这块伤痕，却是唯一的。

“伙计”

曾经到过这里？