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第十章 故乡飘已远往意浩无边父子出川（第2页）

更是将英雄末路的悲凉气概演绎得淋漓尽致。

苏轼兄弟还游览了九顶山治易洞，分别题了诗。

（）;（）　　在九华山上的清音寺，向下可尽览长江景色，村舍人家万瓦在目，远处三峨横陈。

川人有谣曰：天下山水之胜在蜀，蜀之胜在嘉州，州之胜在凌云寺。

嘉祐岁中，苏轼为清音寺的一座亭台上题额“清音亭”

。

日后，此亭更成了南山凌云寺之胜！

嘉州当地曾传闻，苏轼兄弟还随同父亲一起造访在此注释《易经》的隐士程公望的治易隐舍。

城北十里的白崖上有三处岩洞：白云洞、朝霞洞、清风洞。

其中朝霞洞还有一个名字叫蕴真洞，又叫治易洞，其时，有位叫程公望的北宋逸民驻锡于此，故有驻锡洞、程公洞之称。

十月十二，苏氏父子离开嘉州的前夕，正好嘉倅（嘉州通判）任屯田秀才要去成都，苏轼于是委托任屯田给宝月大师带去了书信，吐露了此番远行前大师未能如约前来话别的遗憾，本来二人相约要在钓鱼台下会面的。

次日，苏家居家托舟远航，同行的有苏氏父子三人、二位儿媳、苏氏兄弟的乳母任氏（任采莲）、杨氏。

在苏轼的一生中，这位乳母任采莲是位重要的人物，这也是任氏随苏轼宦海一生、辗转千里的起始点。

少年离家，可谓是极具“鹰隼试翼、风尘吸张”

的豪情，“故乡飘已远，往意浩无边”

，数年后，故乡是一位漂泊者的心灵归宿，而此时却是一位离乡少年的人生起始点。

“相期定先到，久立水潺潺”

，按《平水韵表》（下文同，不再另注）：此诗（《初发嘉州》）押下平一先韵，其气韵洒脱，格律谨严，相较日后的“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。

报道先生春睡美，道人轻打五更钟”

，还处于少年稍显拘束的未加走马纵笔之时。

自嘉州东舟行一百二十里，过四川犍为县（今属四川乐山），苏轼父子游览犍为山水于子云亭下，并访问了犍为县北百余里书楼山上的王氏书楼。

王氏后人中王齐万、王齐愈原为蜀人，后王齐万秀才曾寓居武昌，苏轼与之常有书信往来，这是后话。

苏轼父子自嘉州、犍为一路沿岷江水路东进，来到宜宾，在宜宾进入长江水道。

宜宾位于四川盆地南缘，地处川、滇、黔三省结合部，因金沙江、岷江在此汇合成长江，素有“长江第一城”

之美称，自古以来就是南丝绸之路的重要驿站，沟通东西、连接南北物流、人流、资金流、信息流的战略转换要地，被誉为“西南半壁古戎州”

。

可初次途经此地的苏轼兄弟却不识此地风物，竟把此处江域两岸的山脉说成了“夷中乱山”

，这也难怪，当时在这里，苏轼看到的是眼前三三两两地靠着古柳，极力向外来的客人出售柴薪；茅屋破败，煮蔬充饥，不识肉味、与麋鹿为友的蛮荒山民。

舟过宜宾，两岸的石壁已尽，视野突然开阔，牛头渚到了。

三苏父子嘉祐四年离眉返京，顺岷江而下，触景而赋诗，当晚还舣舟并夜宿牛口渚（今宜宾牛头坝镇）苏轼兄弟俩的同科进士廖致平的别业牛口庄。

此后，“三苏”