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第五十一章 平山堂前的师生之谊（第2页）

，被指苏轼是借庄子诋毁孔子的典故在指责王安石集团的用人之道，把用过的“刍狗”

继续拿出来使用，比喻以前那些个小人早已不可再用了。

以今天的世俗理论来看，这样明显看似引经据典的精彩比喻，却是最容易被对手抓住把柄的地方！

到了扬州，苏轼自然还要到平山堂下凭吊一下自己的恩师欧阳永叔公，这是苏轼此生第一次从平山堂下经过。

平山堂始建于宋仁宗庆历八年（104，由于当时出任扬州太守的欧阳修，非常欣赏这里的清幽古朴，遂于此筑堂，此堂与千年古刹大明寺相依相连。

坐在堂上向远方俯瞰，江南诸山，历历在目，连绵的群山似与堂平，平山堂因而得名（遗憾的是，今人再走过平山堂前，古人所言的杳渺远山已不见了踪影，代之的则是雾霾中林立的高楼大厦）。

平山堂是专供当时的士大夫、文人吟诗作赋的场所。

平山堂建成后，欧阳修恨不得日日偷闲前往，登临燕游。

那时他写下的诗句“我欲四时携酒去，莫叫一日不开花”

，真实地流露出他对平山堂的钟爱之情。

八年后，欧阳修为刘敞（字原父，一作原甫）出任扬州太守的饯行宴上，又写下一首关于平山堂的著名词作——《朝中措·平山堂》：

平山栏槛倚晴空，山色有无中。

手种堂前垂柳，别来几度春风？

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。

行乐直须年少，尊前看取衰翁。

晴空万里、空山迷蒙的美景，豪迈旷达的“文章太守”

一饮千钟、下笔万言的形象跃然纸上。

平山堂之后是谷林堂，修建这座谷林堂则与苏轼有关。

元枯年间，苏轼由颍州徒知扬州时，为纪念他的老师欧阳修而建，堂名即取自苏诗“深谷下窈窕，高林合扶疏”

之中。

在欧阳修之后，苏轼曾经三过扬州，每次都在见证着与延续着他与欧阳修有师生之谊。

元丰二年（1079）四月，在官宦场上辗转流徙的苏轼由徐州太守移守湖州，再次途经扬州，稍作淹留，得暇便登临了平山堂。

在这里，他不免追忆故人——伤感地想起他的老师欧阳修，遂作《西江月·平山堂》，以此追怀已仙逝十载的恩师，词中写道：

三过平山堂下，半生弹指声中。

十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

休言万事转头空，未转头时皆梦。

熙宁四年的十一月三日，苏轼一行船抵润州（今江苏镇江）。

镇江是长江与京杭大运河唯一交汇枢纽，镇江是国家历史文化名城，在春秋时称为“朱方”

，战国时改称“谷阳”

，秦朝时称“丹徒”

，三国时为“京口”

，南朝宋在京口设“南徐州”

，隋统一后改置“润州”

，镇江之名自北宋沿用至今，民国时期还曾做为江苏省省会。

由于地处长江与京杭大运河两条黄金水道的十字路口，水运一直是镇江城兴起与发展的命脉。

镇江的金山寺位于今江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋，金山原是长江中的一个岛屿，古法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚初到金山时的住处。