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第60章 南洋十大邪术(第1页)

南洋邪术是由川滇地区传入东南亚的蛊术、虫术、药术、巫术、降头等一系列方术的总称,再结合当地特色发扬光大,衍生了诸多门类。

南洋邪术的传播路径是从川滇地区再东南亚,再流传回中国的台岛、虫港等地,也算出口转内销。

周泽华在娱乐圈玩耍的时候,就见识了这两地的许多艺人喜欢搞这种东西。

用来抢角色,抢男人,抢奖项,甚至希望弄死对方等等不一而足。

有的成功了,有的反噬了,大部分则是自己上当受骗,被邪术师骗财骗色,最终哑巴吃黄连。

因为大部分邪术修炼起来十分困难,所以这两地流传的邪术,以学点皮毛甚至动作姿态,就可以用来装神弄鬼唬人的降头术为主。

有些降头师甚至会在相关的电影电视剧里客串一把,因为演技过关,效果逼真,干脆转行了。

反正都是神神鬼鬼的装模作样,演戏骗人有损阴德,演戏上电影电视剧,名利双收,何乐而不为呢?

至于用柳叶的邪术,周福喜仔细想了想,真没有什么印象。

毕竟这些东西对他来说,连雕虫小技都谈不上,他自然就不会多么关注。

他所能够看到的是这片柳叶背后可能涉及的神祇。

普通人在日常生活中,常常会接触到和神祇相关的事情,一般就是在家中祭祀,去寺庙烧香拜神,又或者是遇到一些祸事想转转运,请来各种大师做法。

有时候这么做确实能够让人福来运转,心想事成,有时候则白白耗费精力钱财,毫无作用。

这种时灵时不灵的现象,人们有自适应的解释:信则有、不信则无,又或者说心诚则灵,不灵的话多半是自己心不诚。

实际上只和血脉传承相关。

除了先天神祇,在绝地天通之前还诞生了许多人类修炼而成的神仙,这些神仙往往都留下了血脉。

经过无数代的传承,大部分血脉都已经非常稀薄,但是只要存在血脉传承,当这些子孙后裔在各种寺庙里烧香拜神,恰恰好拜到自己的祖先神时,香火被感应到然后祈愿效果就会大大增强。

现在大部分人烧香拜神,都不怎么讲究,基本上是见神就拜,有效果就信,没有效果就不信,有时候还同时在一个地方能拜上几十个神仙——例如麓山庙这种地方。

();()  这样的祈愿,就属于希望瞎猫碰到死耗子。

大部分邪术,其实也是基于祈愿才实现的,只不过是一般人祈愿是求福求护佑,而邪术师的祈愿就是诅咒别人受到伤害。

能够用柳叶作为祈愿媒介实现邪术效果,那么就意味着这个邪术师可能是后土娘娘一脉。

民间传说柳树是后土娘娘的化身,实属空穴来风,并非想象。

后土娘娘是先天神祇,并非祖先神,但她确实通过一些特殊手段留下了血脉传承……神祇并不需要像人类一样交媾才能留下后代。

“哎……这事最好就此打住,别再追到郡沙来施展邪术。”

周福喜将手中燃烧成灰的柳叶,倒入了旁边的花盆中。

他上次和刘苏婉、刘筒筒吃完开封菜后,在回来的路上买了白牡丹花的种子,周福喜不催熟,让它自然生长的话,大概要明年二三月份才能发芽,五月份之前才能够看到它的种芽露出地面。

现在花盆里只有一钵土的样子。

“姚怀卿应该不是得罪了邪术师,而是有人对她恨之入骨。

这种会请邪术师的人,一般心胸狭隘,阴险毒辣,发现姚怀卿的伤好了以后,多半还会继续寻仇。”

周福喜也不能肯定,毕竟人心这东西嘛……神仙也难揣摩,例如旁边正在满脸纠结地盯着那管药膏的刘筒筒,他就经常弄不明白她在想什么。

“我不是告诉过你,这是药吗?”

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