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第5章（第1页）

萧景濂这段日子因为北方叛乱的事，情绪一直不大好。

好在前日得了位冰肌玉骨的美人、今夜又听高僧讲解了一番因果缘法，淡忘了朝政上的烦心事，精神状态好了不少。

他倚着凭几，环视座下众人，挥麈轻点、闲淡而笑，吩咐道

“适才高僧对朕说，儒、佛之学，皆为利民，两者可谓殊途同归。

来，你们来论论，此言、是对是错。

朕若觉得好，自有重赏。”

坐在下首最靠近主位的三皇子萧器，率先开口道

“儒者讲求礼德仁孝，而佛家主张斩断尘缘，因而沙门中人捐家财、弃妻子，若以儒家的观念来，这些行为俱是不孝。

所以儒、佛之学，定不能算殊途同归。”

萧景濂身旁的西域僧人竺长生，闻言合掌，“阿弥陀佛。

然沙门中人修身成佛，使父母兄弟皆得度世，岂非仁孝之至赤布节食、灭绝六情，又非去欲得志、德之至者”

僧人修身成佛，让家中的父母兄弟都能得以度化，从某种程度上讲，似乎确实更为仁孝。

三皇子一时有些语噎，垂目思索着对策。

坐在对面的王迴，暗中拉了下身边陆澂的衣袖，低声催促他道“你去说”

陆澂身形紧绷，不肯开口。

这时，跟过来坐到了三哥身后的萧令露，直了直腰肢，用手中藕荷色绢扇微微遮面，缓缓开口道“儒者眼中之人世，为实，僧者眼中之人世，为幻。

因而两种修行，所求的必然不同。

既然所求者都不同，又何言殊途同归”

令露比阿渺大两岁多，个子已经开始拔高，隐约有了大姑娘的雏形，加之衣饰精致明丽，说话的声音清清脆脆，坐在一堆皇子郡王之中、谈佛论道，颇显殊色。

萧景濂亦不禁抚须而笑，“没想到，连朕的女儿也能谈玄了。

甚好”

示意侍官，“把上回江州进贡的那匹流光锦赏给二公主。”

令露行礼谢恩，抿着嘴角、抑制喜色的同时，下意识地朝阿渺的方向瞟了一眼。

阿渺却根本没有她，低头玩着萧劭麈尾扇柄上坠着的玉石珠子，像是有些困乏无聊了，还张嘴打了个呵欠。

令露嘴角的弧度一下子垮了几分，悻悻地移开了视线。

这时，竺长生接下刚才令露的驳论，合掌施了一礼，“凡人本性各不相同，所求者自然也皆不相同，修佛也好、修儒也罢，本质皆是修心。

儒者谓，知、仁、勇三者，天下之达德，三德皆在乎于心。

只有心不执着于世俗间种种得失利害，才会有逍遥物外的自在。

公主殿下，以为如何”

令露并不真心喜欢佛道经文，只是因为父皇的缘故，用心熟读了不少经典。

然而死记硬背下来的内容，并不足以融会贯通。