即便知道学界对于大多诗歌已有定论,可她总会在读诗的时候冒出许多新奇点子。
小时候,但凡自己提出质疑,总会被老师以“课堂讨论”
为由搪塞过去,只得被迫按照循规蹈矩的“标准答案”
进行解读。
譬如唐伯虎的这首一剪梅,最通俗的观点便是一首闺怨词。
但所谓标准,就一定正确吗
何况,千人千解,诗歌又怎会有“标准答案”
之说呢
文也好瞧着是个乖乖女,内心却异常大胆、尝新鲜。
如今既然从义务教育阶段毕了业,便早早地将自己从那些标准的约束中解放出来。
遑论这是在私人频道里分享视频,可不得好好畅所欲言一番
上一期,刚借着上元节提醒观众们要珍惜时间,这期又借机生发出对于青春年华的感慨。
数次一多,她都要忍不住怀疑,自己莫非主业劝学,副业才是诗歌解析
“唔,让我想想一剪梅,约莫是月前才做出来的词”
因着醉意朦胧,唐伯虎倒不曾纠结文也好究竟是从何处得知他新作不久的诗词。
反而关注起了另一件事。
“我先前写那句孤负青春的时候,竟还有劝说旁人珍惜时间的感慨吗”
他揉揉眼,有几分迷惑。
可听也好小姐如此解读,倒显得自己的用意又要深远了几分呢。
这些都不打紧,唐伯虎没所谓地摇摇头。
坐在外头吹风吹得久了,竟还有几分发寒,他得赶紧打算寻个去处才是要紧事。
便借着转场间的停顿,摇摇晃晃地扶着墙垣起身。
言归正传,文也好的记性不错,不曾因这点打岔就忘了前文,很快又回到了之前的话题上,继续介绍起诗人的生平。
对于杜甫,我想大家并不陌生。
在这里,我也无意于对诗圣不凡的一生多加赘述。
但或许,在我们想当然地以为他就是那个饱经风霜的老杜的同时,还可以更加留心他年少时的风姿。
在大众的普遍印象里,杜甫似乎一直都是以穷困潦倒的形象出现。
住的房子呢,也只是再寻常不过、甚至于有些破烂的茅屋。
好不容易盖起的屋子,结果被那东南西北风一裹,连屋顶儿都要吹没了,很是心酸。
即便面前就坐着杜甫,文也好依旧大大方方地讲了下去,并未刻意对他颠沛流离的后半生避而不谈。
但大家可不要忘了,杜甫毕竟姓杜。
打趣过一句,文也好正了神色,介绍起来
现代社会,我们对于“姓杜”
并没有什么概念,一个姓氏而已,有什么稀奇可是在唐朝呀,当时社会上正流行着一句话“城南韦杜,去天尺五。”
它的意思也很直白,无非是说那杜氏与韦氏是长安赫赫有名的大家族,族中人才济济,权势倾天。
其实这句话呢,倒不是史工笔的盖棺定论,顶多只能算流传于市井之间的俚语童谣。
即便如此,这短短八个字所反映出的情状,仍然具备一定参考价值。
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