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第七十二章 诞生于湖州的前后六客词（第2页）

绿鬓苍颜同一醉，还是，六人吟笑水云乡。

宾主谈锋谁得似，看取，曹刘今对两苏张。

这是后话。

在松江，有一位自霅川徙居松江的秀才李无悔，字行中，此人性情高洁，拒绝仕途，也可能是名字使然。

其居取名醉眠亭，估计是这位秀才也爱喝酒，酒后就眠于亭下，苏轼等人到此后因慕其名，亲自为李秀才的亭子题了匾额，还与张先都为这座醉眠亭作了诗。

（）;（）　　到了苏州，州守王诲在府上设宴款待，苏轼给歌伎赋了《阮郎归》词让其歌唱，姑苏人何充（字浩然）在场画像，何充的画，在苏轼看来，虽然不似某些大家，但所用的笔墨非常精细，看到的人都说形神兼备，足以乱真。

此时，家住震泽古镇的姚淳来访。

说到姚淳，我们也许不太清楚，但若是提到姚明，可能就家喻户晓了。

姚明自述其祖籍今苏州市吴江区震泽古镇，是当时姑苏著名的大富翁、大孝子姚淳的后人。

根据宋代史料显示，苏东坡和姚淳关系很好，每次到苏州，都是直接住在姚淳的园子里。

而且姚淳家族当年的三瑞堂，至今依然存在，是苏州有名的旅游景点。

姚淳能在阊门附近建起一座连苏东坡都称赞不已的庭园，可见姚淳家族有多富裕。

而且在北宋，香水是非常值钱的东西，可以说一罐香当时的价值不亚于今天几千上万块钱，苏东坡给姚淳写了一篇《三瑞堂》诗，姚淳就给了苏轼“香八十罐”

作为润笔，大概等于今天给了苏东坡几十万润笔费，不是大富翁，肯定搞不出来这么大的手笔。

不过很遗憾，姚淳家族虽然一直在苏州繁衍生息，但是根据相关材料记载，姚淳家族从北宋末年开始就败落了下去，族人在苏州城内住不下去了，四散到苏州周边的农村生活。

姚明的祖先大概就是在这段时间，因为家道中落，从苏州城迁到了吴江震泽务农。

不过，姚明先生能有姚淳这样一位可以和苏轼称兄道弟，还能让苏轼给自己写诗的祖先也算挺厉害的了。

路过晋陵（今常州市区）时，苏轼得以见到了沈东老之子沈偕，沈偕给苏轼讲述了一件发生于自己家里的奇事，沈父沈东老原为隐于吴兴（今浙江湖州）东林一带的酿酒大师，能酿八仙白酒。

此人即北宋吴兴（今浙江湖州）人沈思，字持正，因隐居归安县东林镇而终老，故号东老。

熙宁元年八月的某一天，有位自称回道人的客人找上门，来求一醉。

东老就盛情款待了他，此人在饮酒之间授沈东老以道家的奥妙，沈与客对酌至暮，客用石榴皮在墙上书写了一首诗：“西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余；白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书”

。

临别又云：“五年后的今天，公当化去”

。

次日沈东老送客至石桥上时，客转眼间便乘风而去，沈东老东老遂将其宅就地改建成了道观，自此便开始专心修道。

沈偕所述的“回山人”

就是八仙中的吕洞宾，此人字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，道教主流全真派祖师，八仙之一。

而回仙桥，就在沈东老故址之西，位于今天的东林镇东明村老市里自然村，横跨于老市河上，东西向三孔石梁桥，已成了湖州市级文保点，元代赵孟頫亦有手书小楷《东林山回仙观沈东老传》传世，可见此桥的知名度之高。

在北上途中，苏轼应堂妹夫单锡之情，还为坐落在德兴县城北学官后枕山之巅的聚远楼题了诗。

聚远楼由德兴人余仕隆于熙宁二年兴建，当时德兴县令便是单锡，此人才华横溢。