唐代,元宵节开始在民间盛行,民间在元宵节这一天悬挂花灯,观赏花灯的风俗自此流行开来。
唐玄宗时把赏灯的时间定为三天,即十四、十五、十六三天。
到了宋代,这一风俗更为流行,规模和场面都愈来愈大,放灯的时间也增加到五天,即正月十三到正月十七。
依照东京体例,通宵不禁,十三至十七,放灯五夜;元宵放灯时热闹非凡,北京大名府是河北头一个大郡,冲要去处,却有诸路买卖,云屯雾集,只看放灯,都来赶集。
之前,宋江因为清风寨镇要放灯才欲去观看。
而这次,也正是因为皇上大张灯火,与民同乐,庆赏元宵,才吸引我们到东京观看元宵灯火。
二是鳌山:鳌山原是指古代传说海上有巨龟背负神山,后来,元宵节拟其形,把无数盏绚丽多姿的彩灯扎架起来,供游人观赏,故谓之“鳌山”
。
筹办者扎缚起一座小鳌山,上面结彩悬花,张挂五七百碗花灯。
这次我们元宵夜看到的小鳌山“山石穿双龙戏水,云霞映独鹤朝天。
金莲灯、玉梅灯,晃一片琉璃;荷花灯,芙蓉灯,散千团锦绣。
银蛾斗采,双双随绣带香球;雪柳争辉,缕缕拂华幡翠幕。
村歌社鼓,花灯影里竟喧阗;织女蚕奴,画烛光中同赏玩。
虽无佳丽风流曲,尽贺丰登大有年”
。
之前,在大名府留守司州桥边看到的鳌山,上面盘红黄纸龙两条,每片麟甲上点灯一盏,口喷净水。
去州桥河内周围上下点灯不计其数。
铜佛寺前扎起一座鳌山,上面盘青龙一条,周围也有千百盏花灯。
翠云楼前也扎起一座鳌山,上面盘着一条白龙,四面灯火,不计其数。
……城中各处宫观寺院佛殿法堂中,各设灯火,庆贺丰年。
三瓦两舍,更不必说。
元宵节当天,天色晴明得好,看看傍晚,庆贺元宵的人不知其数,古人有篇《绛都春》词,单道元宵景致:融和初报,乍瑞霭霁色,皇都春早。
翠幰竞飞,玉勒争驰都门道,鳌山采喝彩结蓬莱岛,向晚色双龙衔照。
绛霄楼上,彤芝盖底,仰瞻天表。
缥缈。
风传帝乐,庆玉殿共赏,群仙同到。
迤逦御香,飘满人间开嘻笑。
一点星球小。
渐隐隐鸣梢声杳,游人月下归来,洞天未晓。
清风寨镇土地庙前的小鳌山和大名府三处鳌山有以下共同特征:鳌山上都有龙的图形,寓意君主与民同乐。
清风寨“山石穿双龙戏水”
,大名府留守司州桥鳌山“上面盘红黄纸龙两条,每片麟甲上点灯一盏,口喷净水”
,铜佛寺前鳌山“上面盘青龙一条”
,翠云楼前的鳌山“上面盘着一条白龙”
。
东京的鳌山虽没有具体描写,但在词中写道:“鳌山采喝彩结蓬莱岛,向晚色双龙衔照。”
鳌山上都有龙的图形且龙能喷水,龙是帝王的象征。
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