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第三十四章议案(第3页)

不过我觉得,这个议案肯定最后还是会避开一些团体的。

比如说一些教团什么的,他们声称自己是人和上帝之间的桥梁,能帮助信徒和上帝沟通。

这样的能力算不算特殊能力?如果算,那美国的各种教会的成员就都应该在这个名单上。”

林秋生说,“而各种教会,在美国的政治影响力是非常大的,没有议员敢随便惹上他们。

所以,如果局面不对,你们可以自己创立一种宗教。

具体的甚至可以参考一下‘飞天面条神教’。

另外,从叠buff的角度,你们都是少数族裔,你们完全可以创立一个和这个身份相关的教会。

而且有这样的一个教会,很多事情做起来也更方便一些。”

在和他们打交道的过程中,林秋生知道他们在理论上也是信基督教的,不过这种信仰更多的是一种习惯,而不是真的认同它的教义什么的。

他们其实并没有太认真的宗教信仰。

所以林秋生拿“飞面神教”

出来说事情,倒也不担心会触怒了他们。

“我们为什么不直接使用道教这个名字呢?这好歹也是一种公开的,而且很有影响的宗教,就连《文明》中都可以选它呢。”

格兰特问道。

在上了一些课之后,菲尔德等人对近乎无神论式的“道”

倒是有了一点好感。

“你不信上帝了?”

安妮问道。

“信呀,上帝就是道呀。”

格兰特说,“所有的神灵,都是道,也就是上帝的某种表现。

毕竟,道是真理,上帝也是真理——他们就是一码事,所谓的区别只是使用的语言不一样。”

“你的这个说法也很有意思。”

林秋生说,“不过你们最好不要用道教的名号,你们应该知道,少数族裔在美国的确是有政治正确的buff的,但是华夏的除外。

直接使用道教的名义,可能反而还会给我们带来更多的麻烦。”

“这个事情还不忙,现在国会那边还在吵架呢。”

菲德尔说,“等国会那边的结果出来再说吧。

另外林先生,还有一件事情,我想要请您帮我占卜一下……只是您知道,我没有那么多的钱,所以只能先给您写个欠条。”

“什么事情?”

林秋生问道。

“我的一个朋友在墨西哥失踪了。

我想要占卜一下他现在的状况。”

菲德尔说。

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