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第73章 君士坦丁宗主教区与贫道有缘（第2页）

布朗先生，您考虑过在将来，我们公司最可能的竞争对手是谁吗？”

布朗先生想了想，然后说：“目前做安保方面的生意的那些企业，其实都不会对我们构成太大的威胁，他们的手段太传统，太落后了。

如果按你的说法，那教会可能会成为我们的竞争对手？”

林秋生点了点头：“布朗先生，你说得很对。

从历史上看，教会对于镇压这样的东西，是起到了相当重大的作用的，比如说在漫长的时间里，关于教会和恶魔、吸血鬼、狼人以及女巫什么的生过的冲突的传说非常多。

就像中国的古籍中记录了以前神秘力量还能起作用的时代使用这种力量的方法。

我相信教会中很可能也有类似的纪录，只是后来这些手段渐渐地不管用了，所以也被人忽视了。

在这一系列的事情生后，教会中肯定有人会想起这些，并将这些东西重新弄出来的。

当然，对我们来说，他们行动得越慢越好。

所以，你对教会的情况有了解吗？你能对教会的一些活动产生什么影响吗？

另外，教会的这些记录也是非常重要的知识，这些东西我估计在天主教那边会更多一些，当然正教那边应该也不少。

你有没有门路和手段弄一点出来？”

“天主教那边的资料，如果在美国的，我可以想想办法。”

布朗先生说，“至于正教那边，我也能通过朋友和君士坦丁大牧那边联系上。

我觉得从君士坦丁大牧那边我们能弄到一些好东西。

虽然特别重要的圣物可能很难弄到，但是查看一些资料应该还是没问题的。”

“你有门路联络上君士坦丁大牧？”

林秋生倒是有点惊讶，他没有想到，布朗先生居然还有这样的门路。

“是这样的，你知道君士坦丁大牧巴尔多一世以前一直在美国的东正教教区任职。”

布朗先生笑着说。

因为历史原因，在东正教的几个宗主教区当中，君士坦丁堡是地位最高的，君士坦丁堡的宗主教（东正教牧的正式名称）又被称作普世牧。