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第7章 大雪山大轮寺大轮明王（第2页）

段正明又看向段浪。

段浪武功不错，但之前出了问题，他有些担心，所以才想让段誉带段浪离开。

“皇兄放心，我已无碍，正好见识一番大轮明王的风采！”

段浪笑了笑，来到段正明身后，席地而坐。

他现在可不怕鸠摩智。

甚至很想试试如今的实力。

霎时间，牟尼堂中寂静无声。

过了好一会，本因方丈带着大轮明王鸠摩智前来。

“明王法驾，请移这边牟尼堂。”

“有劳方丈领路。”

鸠摩智声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，听起来倒不像强凶霸横之人。

“明王请！”

鸠摩智举步进了堂中。

段浪打量鸠摩智，只见其身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。

“不得不说这家伙卖相真不错！”

段浪暗赞，难怪鸠摩智有那么大名头，更是令得天龙寺枯荣大师等人如临大敌，严阵以待。

鸠摩智向枯荣大师合十为礼：

“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。

有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

枯荣大师心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。

他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”

世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”

。

据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”

，南方双树意为“乐与无乐”

，西方双树意为“我与无我”

，北方双树意为“净与无净”

。

茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；

枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。