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二十五章甲兵三千可吞吴江南江北尽归楚（第3页）

古代之所以渲染物质至上，是因为在物质匮乏的社会发展初级阶段，不要精神文化的社会，统治者更容易操控人心，在没有自我精神的世界，人是木牛流马，可以随心所欲的操控。

这样有利于统治阶级统治天下。

因此，统治者视民众如草芥，可以愚弄之，统治之，鞭策之。

统治者强化“格物知致”

是为了分清阶级等级，强化贵贱分层。

统治者强化“顺天理，灭人欲”

是为了让民众死了争取权利之心，好让他们独享天下一切财富和权力。

所以将“格物知致”

和“顺天理，灭人欲”

贯彻到底，便是古代统治者的卑鄙用心。

古代中国一旦发生战争，必是血流成河。

统治者以牺牲人口为代价发动战争，力促改朝换代，便与古代中国低级的思想文化有关。

自古以来，中国人常常以隐忍、柔顺为美德，讲究什么“厚德载物”

、“上善若水”

，不遗余力的贯彻“格物知致”

和“顺天理，灭人欲”

等等，物质至上的思想文化，原因就是中国最原始的阴性文化，在社会发展进程中没有完全递进到阳性文化之上所至。

五千年根深蒂固的阴性文明文化，是导致社会走向衰败的根本原因。

人类社会不能没有精神而唯物质存在，没有精神的人类不及牛马。

人类之所以能够形成社会，建立国家，最根本的原因就是人类有一颗凝聚团结，敬畏国家，敬仰领袖的心，这颗心就来自精神世界，这颗心充满了国之意念。

在饱满的精神支配下，民众可以坚定地跟随他们心目中的“精神领袖”

向一个目标进发，这就是人类伟大的神鬼莫测的精神世界。

人类之所以产生社会，产生国家，根本原因就是人类是精神世界的唯心产物。

物质世界只是精神世界的阶梯，当精神世界站上了物质世界，人类才能拥有文明的社会。

否则，何来文明社会和文明国家呢？

从卫生间走出来，朱宦臣与梦柯已经是久违的故人了。

两人一前一后回到“赏翠阁”

，朱宦臣脸上已经抹去悲伤，洋溢着笑容了。

扫去刚才对母亲的思念和对范二毛的感恩，一个英姿飒爽的男人又回来了。

还是包武德反应快，起身端起酒杯说道：“来来来，相识是缘份，相知更是缘份，相依就真真是天大的缘份了。

来来，朱大人，咱们共饮一杯。”

这顿饭吃得很给力，很哇塞，扫去了包武德一心的尘霾，也为包武德今后的奋斗之路指明了方向。

正是：

甲兵三千可吞吴，江南江北尽归楚。

有志终能平天下，胸有谋略天不负。