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第123章 那又如何（第3页）

是去是留，作为大兴皇帝和人间的统治者，王启有资格这样做；尽管他的权利来自于人间伦理，而非自然秩序。

“她是独孤若雪，也不是谁的替身，这就够了。”

王启明白，洛锦依口中的去留怕是没那么简单，不仅作为常人，他不能坐视若雪白白去死，而且作为若雪的家人，亦不能放弃她。

所以，王启做出了选择——老祖宗也感到满意，这不让人意外，即独孤若雪是特别的，不是任何一人的“仿制品”

——他选择和若雪继续走下去。

毕竟，王启都把独孤氏的谥号想好了，那可轻易改不了。

“既然如此，老身给若雪怀中的胎儿赐一个封号吧，也省的你挑来挑去。”

说罢，洛锦依在王启的手心上写了一个十分复杂的字，最终她也不会写了——这字太麻烦了，不如写个“礼”

字合适。

王启没看出写得是什么，但听到“礼”

字，他恍然大悟。

他丝毫不怀疑老祖宗能看出独孤若雪怀中的胎儿是男是女，这不重要；但老祖宗赐号，定是别有一番意味。

《晏子春秋》有云：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

故《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死。

礼，不可无也。”

洛锦依自顾自地念起古句来，又接着道：“王启，礼的封号，意味着——我大兴依礼开国、定国和治国；若无礼而治，必然人心离散，天下大乱。

所以，藩王也好，勋臣也罢，文臣也好，武将也罢，谁也不能触犯这条底线。”

这条底线是什么，其实有很多答案——无论是律法还是礼乐，道德准则还是社会风俗，人们想的都对。

而对王启来说，老祖宗最关心的，仍然是皇位传承。

言外之意，除太子一脉外，其余藩王均不能上位，不管是那些远房亲戚还是其他的子嗣，王启在这件事要拎得清、看得透。

“老祖宗，晚辈记住了。”

少见的，王启向洛锦依作揖行礼，身为帝王，这番表态已经是让人瞠目结舌，哪有君主，向臣子行礼的？但此时的宣政殿也没有外人，也不会有人知道这一幕。

就连暗中守卫的指挥使李群，也早早地离开此处。

有些人和事，他也是听不得见不得的。