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第7章 情圣（第1页）

慈京城乃‘神朝’之京都，原住民超过百万之数，城内各大大小小的寺、庙、观不下三百，可谓是香火鼎盛，供奉着满天神佛。

以此，足以一窥当朝的皇室是以尊佛尊道以佑大统皇朝得以兴盛。

可惜事与愿违，从十一年开始，‘神朝’便遭遇连番打击。

十一年前，先帝驾崩，太子继位仅仅一年，便又魂归天国。

太子身后并无血裔，便世袭至先帝仅余的七岁幼子李问世身上。

李问世年幼，国事等诸多事务只好暂由母后丸冷雪摄政主持朝纲，众大臣元老从旁协助。

当李问世十四足岁的时候，朝野上下准备登基大典之时，他却削发出家了。

目的为救万民于苦海，期望得道升天成佛，以望能阻止涅盘劫大祸降临。

太后与众官力劝无效，只好继续由皇太后继续摄政主事下去，期待有奇迹的出现

而李问世于地藏千佛寺出家为僧之后，便面壁修行，读遍群经，佛性佛觉更是超凡脱俗，仅仅三年便已经名扬天下，被善信封为‘圣僧’名号。

自此，他更是时不时设坛讲法，为百姓解困消灾，深受天下百姓的爱戴。

可谓是，问世圣僧，不问世事通世情，天佛通心通智圣。

而皇太后丸冷雪主掌朝政过久，外戚宦官相争夺权，与一众大臣间其实已经势同水火。

难以安内又如何能够强国富民呢？

所以，如今神朝国力不断衰竭，已然是外强中干，岌岌可危了。

民间更是相传，自十一年前佛、道两大绝世高手曼陀藏与太乙道决战于地藏千佛寺下，将八大神佛轰出寺外，又破毁诸多神佛金身，导致神朝自此中落，这十余年间，更是天灾不断，庄稼歉收，洪水不断。

似乎已预示着不久将来，神朝国会就此覆灭。

因此，普罗大众对国家已经欠缺了信心，国不能救唯有自救，于是乎，拜天拜地祈福祈神，在慈京城内随处可见。

当这成为一种几乎全民都已经根深蒂固的习俗的时候，就会被很多人当做是一门好生意。

除了佛、道、神以及喇嘛四神宗正统之外，还有很多不知道是什么仙、或神、或是山精鬼怪的小教，总之谁灵验便向谁拜。

一神不够便拜多十神八神，致使在京都内术士、道士、僧侣遍布，他们甚至比什么人都更威风、受尊重。

满口胡言乱语，乱点江山，又或者是言明你或有血光之灾，我这有药可医治，但药很贵。

往往能骗得盆满钵满。

这种风气越演越烈，百姓苦不堪言，但却又趋之若鹜。