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运动，即假托从孔庙挖掘出了大小篆书写的儒经旧作，称“古文经”

，以和当时以隶书书写的“今文经”

对抗。

在察举制为主的汉朝，争夺“注经权”

就是争夺朝堂地位。

东汉末年，许多经学家投身“古文经”

研究，以“我注六经”

，宣扬自己的政治主张，挽天下于倾颓。

他们广开私学，将自己注释的经书教给当时人看不起的平民百姓，形成了强大的声势，培养了许多人才。

后来许多魏晋世家的先祖都参与了这场运动，在朝代急速变换的时候获得了巨大的名利，一跃成为顶尖世家。

如“五姓七望”

的荥阳郑氏和范阳卢氏。

特别是荥阳郑氏，“郑贾之学”

是如今显学。

这两个世家在听说雕版印刷儒经时，就在暗中搜集雕版印刷的工匠。

等皇帝态度明确后，他们就准备热火朝天地开工印刷儒经，恨不得把自己家族的儒经给全天下的读书人人手一本。

荥阳郑氏和范阳卢氏的地位就是靠着桃李满天下积累来的，而不是如一些经学世家敝帚自珍。

他们虽瞧不起寒门，但让寒门都成为自己的“门生”

，这件事他们可太喜欢了。

当郑家得知最先提出印刷儒经的人是李玄霸之后，家族内部召开会议，急急忙忙将许诺给李建成的郑氏美妾先送进李建成府中，并增添了一成嫁妆。

李建成现在虽然已经成为千牛备身，，但千牛备身只是六品官，他还没有资格置“媵”

。

所以原本郑家是想等李建成的官职提升到五品后，再把寡居女送给李建成。

堂堂荥阳郑氏，将族中女子送给他人当妾，肯定也必须是有名份的“侧室”

，得有诰命在身才不算折辱。

但现在，罢了罢了，唐国公府真是越来越强盛了。

郑家又将在这次印刷儒经中得到天大的好处，他们便又退让了一步。

唐国公府也投桃报李。

郑氏妾一切待遇等同“媵”

。

窦夫人还自掏腰包，给郑氏妾增加了三成月例，并许诺在李建成娶妻前，郑氏妾在李建成后院的权力就等同于李建成的妻。

窦夫人还带其他儿女来拜见新婚的大郑氏，让李世民、李玄霸叫大郑氏大嫂，给足了大郑氏和荥阳郑氏的面子。

经历了一次寡居被落白眼，差点被送与白发老翁高官为继室，大郑氏心思已经十分通透。

她一点都不想要什么权力，也不准备端着什么世家女的架子，只一门心思讨好李建成，争取在李建成正妻入门之前多生几个儿子。