【第四卷怒】
常言道，怒而生不祥，非正性也，罪也。
鬼谷子曰，非也。
怒何生乎？观变而恶，怒也。
然见恶人逍遥法外，善人尸骨无存；见奸污良女、虐杀老幼者；见叛族悖德，狺狺狂吠，作鹰犬者；见背信弃义，落井下石者，不怒乎？不怒则非人也。
常怒也，使病者下榻，弱者搏命，小兔撕斗，皆或不可期之力也。
然此力易变而不受用，摧枯拉朽，敌我不分，常有也。
故常言道，怒为罪也。
然乐至极亦生悲也，乐亦因变而起，如是观之，乐与怒，何差耶？
无差也。
然世人皆恶怒而喜乐，何故也？
其因有三。
一也，怒有限而乐无规。
布衣之怒不过以头抢地耳，然天子一怒横尸千里。
弱者之怒，无人敢也。
如零倍以万物皆为零，弱者之怒难显也。
二也，乐易逝而怒难消。
本不讨喜，而长存不消，更嫌之。
怒不，或郁结于心，以致气急攻心，吐血不止；或移而之，移于亲友、弱者、无辜者，此类皆人渣也。
故怒者不讨喜，怒亦不讨喜也。
三者，怒易宣而乐不共。
乐之殊也，百人百变。
怒者，皆同则贱也。
如彼之儒者、商者聚数千人，谓之同仇敌忾，伤官、阻路、砸房舍，然为人之刀，不知也。
一人高呼则百人为之蔽也，皆谓己怒也，更有甚者，言之不怒不为人，众人皆畏也。
然善操怒者，不显于色而力增也，此者怒为良伴。
故怒而失控，害人害己者，本性鲁莽，或有恶心，非怒不正也，人本不正也。
———————————————（分割线）——————————————————谢甲还在梦境中的时候，外界已经过了一个月。
王之乎三人已经习惯了每天的守塔节奏，虽然外面的魔物如潮水一般，让人胆寒，但见得多了也就见怪不怪了。
而且怪物的强度是有规律的，而且补给不缺，三人的实力也在增强，所以压力越来越小。
哪怕再恐怖或繁重的任务，一旦变得日常化，和吃饭睡觉一样的时候就不仅不让人胆战心惊而且还有些无趣了。
