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第339节（第1页）

笼统的说，在君主**时代，君王的权力从法理上，是至高的。

其他权力，包括相权，即使能威胁皇权，都不敢轻易否定这种合法性

所以，在整个封建时代，唯一能够直接从法理上和皇权并列的，只有两种。

一个是太后，另一个就是太子

太后自不必说，北宋元佑更化就是典型

而太子的地位，却更加奇妙，什么叫太子？就是皇帝昭告天下，宣布只有xxx，可以继承自己的权力，那当一个皇帝这么说了以后，会发生什么呢？

试想一下，如果一个天子当政时期，由于各种原因，统治阶层的许多人都对其人实施的政策不满，但碍于君臣之义，又无法直接反对。

而恰巧此时皇帝有一个名正言顺的继承人，而皇帝百年之后，这个继承人必然会掌握至高权力。

他们会怎么做呢？

储君，尤其是政治斗争激烈时代的储君，天然就是当朝反对派的集中处，和政治代言人。

西汉有巫蛊之乱，唐朝的神龙政变，大明，更是有嘉靖、万历两朝的国本之争。

为什么高拱、张居正这些“倒严派”

都聚集在裕王周围？为什么万历坚持不立太子？不是没有道理的。

瞿式耜辞去首相之前，和朱由榔长谈彻夜，就是论及了储君问题

最终，这位经历过万历、泰昌、天启三朝那因为国本问题，争得头破血流的老臣，接受了天子的说法。

皇长子二十岁及冠以后，方册封太子

而在此之前，朱由榔希望他能接受完整的社会教育，能够有在青少年时期，和社会基层接触的空间，能够进入兵学苑锻炼，并拥有一段军旅经历。

而不是天天守在那空荡荡的春和宫，来给自己晨昏定省，听那些个大儒念经。

一个人的青少年，正是三观成型的时候，朱由榔希望自己的继承者，首先是一个具有丰富人生经历，知晓民生困苦，就算不能知兵，至少也不能像朱祁镇那样两眼一抹黑，而是亲身体会过军旅生活。

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自古以纨绔少伟男，历史证明，所谓明君贤主，大多在早年都有一段游历于基层的岁月。

可这种不能明说的默契，也只局限于朱由榔和他的亲信大臣之间，但中下层的官僚们却很难理解。

或者说，其中某些人是理解明白的，但正是因为明白，所以他们才不能纵容天子这样做。

从肇庆起兵以来，朱由榔就在有意或无意的分解东林—复社官僚集团。

到了光烈八年以后，可以说朝中已经不存在东林党这个整体的利益集团了（确切言，其实崇祯以后，随着魏忠贤倒台，东林党内部就已经分裂了，东林复社只是一个临时政治口号，并非现代这种完备政党）

但是，经济基础决定上层建筑，东林党消失了，可支撑东林-复社出现的经济基础并未消失，江南士绅阶层不会因此就放弃寻找自己的利益代言人，他们依旧是这个国家的“股东”

。

尤其是天子逐渐对新兴工商资本集团的扶持与庇护，更是让他们如坐针毡。

在过去，他们从来不怕皇权的打压，因为他们知道，无论皇帝再怎么打压，但只要他想坐稳江山，想要从各地收取赋税，施行统治，就绕不开他们，就必须要和他们合作。

但现在，情况变了，他们惊恐地发现，天子似乎找到了他们的“替代品”

。

新兴的资本家们，同样可以作为朝廷统治的延伸，他们产业扩张和升级所带来的利润和税收，远比士绅地主们要庞大。

不同于士绅的保守，他们乐于跟随朝廷扩张，甚至还要鼓动朝廷对外扩张，为此乐于提供一切帮助，甚至自己招兵买马带着武器，跟随朝廷大军一起行动。

这并非天方夜谭，在帝国刚开拓不久的南洋地区，海商们的炮舰就跟在海军后面，就像头狼背后的群狼，他们和海军一同进退，临战时都不需要军队招募，主动就会带着舰船和火炮参战。

尤其是挂着“大明海务公司”

的商船，简直就是“大明海军预备队”

而没有大规模战事时，这些“民间海船”

几乎就是西起印度，东至日本，这万里海疆，横行霸道，给各个小国当“太上皇”