给力文学网

第35章 隋朝唐朝（第1页）

赢政接着道：“萧衍之言，虽有其理，然朕观之，终不免溺于宗教，忘却治国之本。

帝王之责，首在强国，次在安民，岂可因一己之好恶，置社稷于不顾？”

冯去疾同意附和：“陛下所言极是，臣亦观此南朝梁武帝，虽有兴学育才之心，然四次舍身佛寺，实为国之大忌。

帝王之尊，不可轻舍，否则国体受损，民心动摇。”

王贲接话：“更甚者，帝王舍身佛寺，恐为天下人笑，军中士气亦会受挫。

将士们为国捐躯，而帝王却求佛避世，此非鼓舞士气之道。”

王绾：“臣以为，萧衍此举，虽出自好心，然其方法失当。

帝王应以身作则，引导百姓，而非随波逐流。

国库之资，应用于民生之急，而非个人之信仰。”

冯去疾：“陛下，以史为鉴，可知兴替。

萧衍之失，乃后世之鉴。

臣建议，今后在选拔官员时，更应注重其治国理念，而非一技之长，以确保国之长治久安。”

赢政没有马上回答，沉思片刻后才道：“冯卿所言，朕深以为然。

然诸子百家思想各不相同，不可偏废，需兼容并蓄。

诸卿以为如何？”

李斯：“陛下英明。

臣以为，选拔官员时，不仅考察其治国才能，亦应考量其对百家学说的融会贯通。

如此，方能培养出既能安邦定国，又懂调和诸学的栋梁之才。”

王绾：“臣附议。

选拔官员时，既要注重其实务能力，亦不可忽视其学识。

陛下曾言，兼收并蓄，方能广纳贤才。

臣建议，可参考后世设立专门的考核，以检验官员对诸子百家学说的理解与运用。”

嬴政：“诸卿所言，皆为治国之良策。