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第七章 是入梦还是魂海(第1页)

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这时候天彻底黑下来,陈寻点燃自制的油灯。

手掌大的陶碗里盛满野兽油脂,一根晒干的草芯绳微微探出头,豆苗大小的火光在窝棚里光影摇曳,将陈寻瘦小的身影映在漏风的木板墙上晃动不体。

大鹏秘拳是五幅摹画的拳势图谱,一图一势。

陈寻将第一幅图像小心的从帛书里揭下来,摊在灯下,见上面密密麻麻的写满绳头小字。

大概是青木道人担心不能将功诀准确翻译成蛮文,图谱上的绳头小字都是陈寻所不认识的云洲文字,与西荒蛮文有几分类似,但要复杂许多,许多字符只能是连猜带蒙的推测个大概意思。

看到这里,陈寻又抓瞎了。

虽然他能连蒙带猜的知道个大概意思,但对功诀的理解,稍有差池就会误入岐途,这大鹏五势秘拳还要怎么修练下去?

寨中就算阿公宗图,也不认得云洲文字。

不过,青山道人的画技倒是精湛。

功诀小字中间,那个作展翅状的人像,虽说面目模糊,却有一种展翅翔击的意境,这种感觉玄之又玄,叫人难以言喻。

陈寻翻看五幅图像都是如此,便耐下心来,盘膝坐在地上,照着功诀所述的大概意思,在脑中观想图谱人像。

观想拳势,并不是简单的在脑海中想象图谱人像,而是要心念进入神魂识海,将拳势刻画出来,云洲各大宗门称之为“观想具相”

,实与蛮魂开悟有异曲同工之妙。

观想拳势,即具相蛮魂。

再通俗一点的说法,就是心念刻画。

神魂识海,陈寻猜测,可能是指人的潜意识。

只是潜意识之所以为“潜”

,那就应该是寻常手段根本就不能察觉的存在,心念又要怎样才能进入?

云洲各大宗门都有观想具相秘术,但青木道人在帛书残卷里却没有详细的功法介绍,仅“极静入寂,心念入识海,则生万相”

寥寥数语,叫陈寻实在是摸不到门道。

极静入寂,心念入识海……

是不是说人到极静入寂的状态,心念就自然能进入潜意识,就能进入神魂识海刻画拳势,观想具相?

那怎么进入极静入寂的状态?

陈寻抓耳挠腮的想了许久,也不得其法。

反复翻看帛书,最终在青木道人与一名叫岚山的云洲修者对话里,找到有关练习武修秘拳进入观想具相之境的一段讨论。

两人都认为武修秘拳暗合道蕴,是天痕地势的一种,持久修练,身与意合、意与心合之时,神魂识海就自然打开,进入观想具相之境。

身与意合、意与心合?

陈寻不知道怎样才算身与意合,但总归找到一个入门的法子,心想宗崖他们长期苦练蛮武,而后才开悟蛮魂,其实也算是武修的法门。

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