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第46章 勇夫安识义 智者必怀仁（第1页）

方铲除了建文，皇帝朱棣便着手清算建文余孽，朱棣此人，好大喜功，然其之清算，必然与建文朝之清算大不相同，建文之清算是在顺位之上得罪前朝肱骨，朱棣之清算是在夺位之上铲除前朝异己，前者弊大于利，后者利大于弊。

所谓成君者，一仁二智三勇。

成大事者，必有卧薪尝胆之志，莫念匹夫之勇。

“单从这点啊！

老大比老二，更得人心啊！”

朱棣此间与国师对弈，遥见道衍和尚捻着佛珠落定棋子，“文能安天下，武能治国邦，仁可平民心，勇可得鞍马”

道衍收棋，吃皇帝一局，“且看皇上，要哪个君了？”

朱棣反问，“你说这老二，能打仗罢，脾性不好，容易得罪忠臣，你说这老大罢，宽仁有度，然体弱多病，上不了阵，你说这老三罢，文武兼可，只是资质尚浅，难以服众！”

道衍摇摇头，仍端坐其位，“大王，有帝王之象”

此言方出，犹不禁令朱棣心头一震，遥想洪武朝，彼时他仍是燕王，逢先皇后薨逝，其进京奔丧，在此途中遇见一位名姚天僖，法号道衍之高僧和尚，其面见己之言便是，‘吾观燕王有帝王之象，他日必定一番作为。

’遂而与朱棣临别时，赠予其一顶白帽，朱棣不知此中缘由，且未放在心上，才知道衍之意，竟是意为将白帽戴于王首，便成一皇字，遂露辅君之意，故而二人志趣相投，道衍即入燕地，便在后来在靖难一役中辅助朱棣，攻下皇城，夺朝称帝，那法号道衍之和尚，便是如今坐在自己面前的这位，黑衣宰相姚广孝。

其虽是僧人，却深谙谋略，善识人之术，“大王，有帝王之象。”

此时他之言，仿佛在印照此多年前，其对朱棣之预料，难能不令皇帝深思，遂令皇帝如当头一棒，大王朱高炽虽贵为皇长子无疑，更甚古来皇位传嫡传长方才是传贤，然皇帝偏赖二王朱高煦，此事世人皆知，因其骁勇善战，跟随朱棣征战多年，在靖难中也是多有助力，皇帝常说二王勇武，与其极像。

姚广孝此人虽仰仗皇帝颇甚，却敢于进真言，善以理服人。

观皇帝神色，其对道衍之言多有沉思，“然二王，手握重兵，于军中有威望。”

‘疾风知劲草，板荡识诚臣；勇夫安识义，智者必怀仁。

’

想他唐太宗李世民善于以文治世，却也曾在虎牢关之战中，以少量兵马大破窦建德之十万精兵，故而身为帝王可仁不可柔，可善不可弱。

太祖朱元璋以武开国，教戒其下亦是尚武，今皇帝朱棣以几兵几卒苦战四载才攻入京师，敢问哪位不是武能定乾坤，一刀一枪打下来的将山？

只是打江山容易，守江山难，“二王跟随陛下打下来的基业，要他拱手让给大王一派之文臣，其必然是不允，只是陛下，武可打天下，未可守天下啊”

朱棣心内暗忖，不通谋略焉是为君王乎？其难能不知，如今永乐，已是其打下来的结果，而后永乐，需得守而未攻！

姚广孝落子，只在皇帝抬视须臾，复道，“至于三王，有勇有谋，是为明君良选，只是，欲图谋事者，即忍梗在喉，欲图谋位者，即野写在心，臣观三王，并未有夺嫡之心啊！”

“道衍何出此言？”