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求职的故事 做人要有底线（第3页）

他留子路在家过夜，又杀了只鸡招待他，还介绍了自己的两个儿子。

第二天，子路追上了孔子。

孔子听完荷蓧丈人的故事，马上就说：这可是位隐士啊，快回去向他请教。

子路原路返回，荷蓧丈人却不见了。

看来，孔子的时代，隐士不少。

隐士就是不愿意抛头露面的知识分子。

他们有知识有文化甚至还有名气，却不肯出来做官，也不肯跟当局合作，宁可去当农民，或者渔夫和樵夫。

孔子则相反，是想从政，想做官的。

他的周游列国，便正是为了求职。

隐士们不以为然，也不奇怪。

反倒是没心没肺的子路，理解自己的老师。

他说：

君子之仕也，行其义也。

又说：

道之不行，已知之矣。

两句话都是他找不到荷蓧丈人之后说的，意思也很清楚：一个君子出来担任公职，首先是为了实现自己的社会理想和政治抱负，其次是为了尽义务。

前一条当然由不得自己，后一条却有选择余地。

换句话说，只要你愿意尽义务，即便当不上官，也至少可以争取。

因此子路表示，尽管他和他的老师早就知道理想和抱负无法实现，却还是要四处奔走谋求一官半职。

因为义务不能放弃，归隐则是逃避责任，是可耻的。

于是，就有了一系列孔子求职的故事。

本节故事见《论语·微子》

赶快卖了吧

有一次，子贡问了个问题。

子贡说：如果这里有块美玉，咱们是把它悄悄地藏起来呢，还是找个合适的人卖了呢？

孔子说：卖了吧，卖了吧！

他又说：我正等着买主呢！

原文是：

沽之哉！

沽之哉！

我待贾者也！

这句话需要解释一下。

沽读如估，买卖的意思。

如果是卖酒，就读如古。

贾，也读如古，指商人，特指店主。

古代生意人，流动的叫商，开店的叫贾。

这就叫“行商坐贾”