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第111章 长阳辩法（第1页）

天世尘是天阳历代皇帝中最强势的一位皇帝，实力也是最高的一位皇帝，真正意义上统一了九州的皇帝。

现在的九州，再也没有朝廷不敢管或是管不了的地方，所以的大族或是道统都得俯首称臣。

若不是天地大变，古神复苏，天世尘完全有精力有时间去征讨北边的大戟，或是西边的大夏。

…………

第二天，辩法正式开始，地点选在了天阳武堂，身在长阳的天师悉数到场，九方无云也在，与其他天师坐在一起。

长阳来了不少人，有平民百姓，有长阳名士，有目不识丁者，有满腹经纶者，有白衣书生，有泼皮狂士………

孟天明站在场中，说道：“我修食魂法数十载，从未为了食魂而伤及无辜，我食天地残魂，我食怨鬼冤魂，我食尽污秽之魂，保得一方清静，何错？为何是邪修？”

有一书生站出来，说道：“食魂便是错，魂乃天地所生，应顺应天地之道，食魂乃背道而驰，属邪道。”

孟天明：“可听闻秋收冬藏？”

书生：“这是自然！

何意？”

孟天明：“如今道法神通繁盛，夏果冬日可长，五谷四季可收，九州百姓再无饥荒，这是否顺应天地？这可是邪法？”

那书生不答，孟天明继续说道：“凡人身死魂消散，有念则成残魂，飘于天地，无识无感，有怨则成厉鬼，我食他们，将魂化作魂源融于自身，我死后魂消散，自当回归天地，况且厉鬼执念，善恶不分，遇人便杀，这是除恶。”

书生退下，不再辩驳，又有一屠户上前，那屠户说道：“我养黑牙猪百头，黑牙猪食白叶果则疯，疯则嗜杀同类，如果猪圈里有一头黑牙猪误食了白叶果，我应不应当在黑牙猪疯前杀了它？”

孟天明：“如果猪食果必疯，你可以杀了它，或是单独关起来，但人不同于猪，人修法也必疯不成？”

屠户：“食肉凶兽饿极了会食同类，若是凶兽食素，那即便是饿死也不会食同类，你修邪法，能以活人作为修炼之物，这与能食同类的凶兽有何区别。”

孟天明：“寻常修士不能以活人为修炼之物，但寻常修士就不会食人？人有贪图，贪图攻心便会食人，与修炼之法无关。”

屠户冷哼一声，也不占用太多时间，退下等其他人来辩驳。

孟天明：“正邪之分，不以修炼之法来分，当以为人来分，人邪修了正法又如何，也依旧是邪。”

又有一执剑修士站出，说道：“人修正法不一定为正人君子，但修了邪法，则一定不是正人君子。”

孟天明：“但也不一定是穷凶恶人，天地不仁，万物刍狗，道不分正邪，道便是道，同是修道，有何正邪之分？”

执剑修士：“没错，天地不分正邪，但你可知正邪从何而来？正邪由人定，枉杀无辜为邪，损人利己为邪，肆意妄为是邪……如此种种，皆由人定。”

孟天明：“那我不曾做过邪事可为邪？”

执剑修士：“事有正邪，法有正邪，道有正邪，正邪由人定，你修邪法，便是邪修。”

孟天明：“法便是法，用的正便是正法，用的邪便是邪法，你修剑道，剑道能杀人，有剑修杀人试剑，这剑道是不是也成了邪道？”

执剑修士：“采补之法，炉鼎之法，食血之法等等一些邪法全都是损人利己，这些有何处似正法？”

孟天明：“采补之法源于双修之法，双修之法助鱼水之欢阴阳互补，修炼的人不在少数，这双修之法可是邪道？”

执剑修士：“粗鄙！

！