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九数之变（第2页）

至于下能上德之人，那是痴人。

这种痴人又分为两种情况，没有培养价值的远离，有培养价值的，提升其能力，就变成中能大德，可以成为志士。”

炎鸣喝了一口灵酒，润了润嗓子，继续分析道：“中能小德，可以说是小人的境界了。

小人，两面三刀，损人利己，睚眦必报，精于算计，见风使舵，趋炎附势，媚上欺下，这种人绝大部分冥顽不灵，很难修成中能中德的君子之道，却有可能修成大能小德的奸佞之道，值得警惕。

至于中能中德，那是君子才能达到的境界，这种人是值得结交与拉拢的，也是成就事业的骨干力量。

如果君子德行再上一步，便是中能大德，可以成为志士，如果君子能力再上一步，便是大能中德，可以成为贤达。”

穆风竖起耳朵听着，有一种拨云见日，茅塞顿开之感。

“至于大能小德，前面已经说了，这种人就是奸佞，危害极大。

奸佞之徒，居庙堂之高，必乱国殃民，处江湖之远，必谋财害命。

奸佞不除，国无宁日，民不聊生。

大能中德，称为贤达，此类人可出将入相，列土封疆，为国之栋梁。

如果贤达提升德行，便是大能大德，可以称之为圣人了，这类人古往今来，寥寥无几，已经阶及神明了。”

炎鸣继续向徒儿分享人生感悟。

穆风思索了片刻道：“师尊，一个人的能力并不难辨别，很容易筛选出来，那如何判断一个人的德行呢？”

炎鸣沉吟片刻，缓缓开口道：“这个问题不错。

一个人的德行不会写在脸上。

奸佞之徒与阴险小人总是善于伪装自己，装作君子与贤达的模样迷惑世人，想要识别他们的伪装，并不是一件容易的事。

魔鬼总是喜欢穿着神的衣服，站在高高的讲坛之上，宣称自己是救世主，能解救众生。

古人云，听其言，观其行。

这不失为一种有效的方法。

同时我们也要听听那些君子，志士与贤达之人对其人的评价，结合自己的人生阅历去灵活判断。”

“师尊，那如何提升一个人的德行呢？”

穆风继续追问。

炎鸣不加思索，便答道：“当有敬畏，悲悯，学习，自省，法度，五种基本素养。

有敬畏之心，方谨言慎行，有悲悯之心，方尊重生命，有学习之心，方见贤思齐，有自省之心，方自知之明，有法度之心，方游刃有余。”

“师尊，何为法度呢？”

前四个穆风听明白了，唯有法度比较抽象，穆风心头疑惑。

“为当为之事，不为不当为之事，称为有法，也就是平日说的做人的原则。