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第71章（第1页）

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“但是你现在在做的，是倒行逆施，试图把段榕从一个无序的状态带向敬顺的状态，以求伦理对他有约束性，是第二创世的逆逻辑，漏洞百出。

首先，你自己实际上是极度不敬顺的，你是观天之思，观天之思实质上来源于诧异，指向自由与反叛，是一个要甩脱一切伦常的女人。

你用观天之思是绝对不可能引导出敬顺，就像你给他指着左面，是绝对走不到右面去的，你在希腊永远不能培养出一个耶路撒冷人。

而且，他一旦敬顺，敬顺的对象就不会是你了，原初的人是不需要跟女人结合的，他会‘安居他父亲的房宅’，他要听他父亲和母亲的话，必将要‘踩你的头颅’，你作为一个女人，必将受辖于你的丈夫，这才是伦常日行而不自知，而非你统御他。

如果你们达成了伦理共同体，你只能魅惑他，恭维他，取悦他，向克劳奥佩特拉对安东尼做的那样。”

顾东林浑身冒

汗，愣了大概有半分钟，这期间谢源很谦虚地笑笑：“你看，杀死梦的醉，是谁？苏格拉底嘛。”

顾东林听到这里突然嘿然一笑，站起身坐了过去：“你不是来讲我和段榕的。”

说着呷了口酒，抽掉了他手里的书，那是一本很老的古希伯来文圣经，一动就往下掉发黄的碎片，“我也没有坏掉到那种程度。

你站在耶路撒冷来解构我的一切，但我是奥林匹克，我不受耶路撒冷的逻辑统辖。

如果我没有猜错，你从一开始就不想帮我，你是在设套，想引诱我承认你最初的最初人应当怎样的预设，这是我们一切争执的开始，因为我一直遵循德国的传统。

你真正想和我谈的，是最初的最初。”

谢源笑了：“起初，神创造天地。

第一天，地是空虚混沌。

渊面黑暗神的灵运行在水面上……谁在说这话？不是上帝，不会是上帝，因为他出现的时候是第三人称，那么谁在说这话？”

“是他的父亲，是所有希伯来人的传统。”

“第一个人之前没有传统，没有父亲。”

顾东林毛骨悚然：“大半夜的不要讲鬼故事啊……你要讨论此在、在者就直说！”

“嗯……还没坏到那种程度，等会我就大发慈悲地告诉你，你们到底出了什么问题。

小七，要记住啊，谈恋爱的时候，不能相信理智，要相信直觉，一句话——这世界是不科学的，遑论恋爱中的人。”

谢源低头翻了翻书，“谈论此在中文是不够了，德语还是法语？”

……

让他和别的男人同处一室，段榕无论如何也睡不着，大半夜的忍忍忍不住就摸了过去，结果走到庭院里，就听到他们房间里传出剧烈的碰撞声。

他心里登时跳漏了一拍，飞也似地跑过去把门一拉，里头两个人穿着浴袍，互相都被泼了满头满脸的酒，秀色可餐，只是举着一本圣经在用他听不懂的话十分激烈地谩骂，甚至发展到肢体碰撞……

谢源看到他就一声冷笑：“正在讨论你……”

“都是因为你！”

顾东林狠狠瞪了他一眼。

段榕默默阖上门，门里的世界他已经无法理解了，还是站在世界外头看看比较容易……

第65章大伯驾到

第二天起来的时候，谢源已经不在了，顾东林就在枕边发现了一张纸。

谢源一笔字还是很霸气外露的，足以把他瞬刹惊醒，然后再瞬刹灵台清明醍醐灌顶，明白问题出在哪里了，一时间兴奋地在房间里团团转，转完了就收拾了下面部表情，陷入了沉思的状态，当然，对象是尘世中的人，到烦心处还拿了谢源的香水喷一喷。

这直接导致他后来在游廊上撞见眼镜男的时候十里飘香，让西装革履的男人不悦地皱了皱眉。

顾东林看到他是很倒胃口的。

只不过他的倒胃口比起眼镜男的倒胃口来，实在是小巫见大巫。

要不是他确认自己身家清白，没有作奸犯科，否则真要怀疑曾经与此人结下杀父之仇。

那种阴湿的敌意让他不自觉加快了脚步，想赶紧绕过去，也没了再去找段榕的冲动——他倒是把人家的眼前人给忘得一干二净了。

那男人却从口袋里拿出白绢擦了擦口鼻，在他经过的时候很冷淡地说：“你要是去找他，还是省省吧，他下山了。