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第11章(第1页)

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爸爸张皇道:“您老的意思是,那个被烧死的人想害了我们家用用,然后当他的替死鬼托生?”

“你可以这么理解。”

陈汉生道:“不过,并不是那个烧死鬼找到吴用,而是吴用送上门的。

对于这种送上门的替身,祟物会默认是自愿的,根本不会舍弃。

所以,此事才比较危险,也比较棘手。”

“唉,都怪这倒霉孩子不听话,不让他去十人沟,他非去!”

爸爸恨铁不成钢地瞪着我。

“这时候说这种话没有用了,埋怨孩子也是无益。”

陈汉生双目炯炯有神道:“先救了孩子吧。”

“谢谢老先生,谢谢老先生!”

我爸爸搓着手,除了“谢谢”

之外,基本上不会说别的事情了。

我妈也感激不尽道:“老先生要我们做什么尽管吩咐,要多少钱也尽管开口。”

陈汉生摆了摆手,道:“钱就不用给了。

至于别的事情,你们还认不认识那个自焚幼童的家人?”

“他一个爹,一个妈也全都烧死了。”

我爸爸想了想,说道:“爷爷、奶奶也不在了,好像只剩一个姥娘还活着吧。”

陈汉生道:“能不能找到这个人?”

我爸点了点头,道:“应该能。”

“那就好。”

陈汉生道:“要想救吴用,还需用到这个人。”

我爸好奇道:“她能干什么?”

陈汉生道:“中国传统命理学五大分支,山、医、命、相、卜,山者修道施法,医者救死扶伤,命者炼丹制符,相者观天知命,卜者机断来去,这五大分支都能救人,也能害人。

要救吴用,则需要用一个山门法术,叫做讨亡术。

顾名思义,是从亡灵那里讨要活人性命的法术。

如果我能用这个法术,从自焚幼童的亡灵那里讨回吴用的性命,那么吴用便得救了。

只是,施展这个讨亡术,需要一个必备的条件,那就是要有讨亡人作为媒介,和死者亡灵进行沟通。

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