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第28章（第1页）

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毓夙想想也是，唐僧就算不是护短的人，考虑到今后还需要猴子保护他上路，就不会干什么大义灭亲的事儿。

似乎《西游记》书里他也是猴子一劝就跟着走了，说是要念紧箍咒惩罚猴子，也只是吓唬吓唬猴子而已，并没有真念。

看来只要是个人，都分得清远近亲疏，不管什么正义也好道德也罢，为了外人而跟自家人作对的，毕竟是少数。

毓夙跟猴子回去的时候，两个道童还没有骂完，不过这会儿猴子撒完了火，脾气正好，那两个道童骂他，他也笑嘻嘻地听着，道童们就觉得没趣了。

好不容易道童们骂得累了，转身走人，猴子立即开始在唐僧面前连哄带劝地求他走人。

猴子都说了他是一定要走，猪八戒在一旁帮腔，其他人表示默认，唐僧也只好跟着走，不多时就离开了五庄观，那两个道童还没发现果树的事，也没追上来。

走了整整一天，走出了万寿山的范围，猴子觉得这距离安全了，终于同意唐僧关于休息的要求，一行人找了片干净点的平地，收拾了一下准备歇一晚上。

毓夙心里叹气，这一歇就要被镇元子追上了，然后被他抓回去，这一天的路完全是白走了。

不过料想镇元子是单等着他们这伙人逃跑，然后再从后面追上来抓贼，不然他也回来得太快了点吧。

不都说讲道神马的，一讲都能讲个三五十年，怎么镇元子去找元始天尊讲道，去了三五天不到就回来了呢，果然是故意找个借口出去转转而已吧。

他正胡思乱想着，前边山头上就传来一阵歌声，毓夙抬头一看，山道上正有个道士往这边走，那道士一手拿拂尘，一手抱着个道筒，慢悠悠地踏着步，一副仙风道骨的模样。

拂尘是道士和尚尼姑通用，拿来打扫神龛的清洁用具，道筒则是念经的时候，一边唱一边打拍子，类似乐器的玩意儿，这两样东西体积都不小，拿着很费事，一般在山里赶路，神志正常都不会随身携带，镇元子果然脱离实际生活，想装个普通道士也装不像。

不过唐僧对自家的同行和竞争者，道士这一行业也不太了解，或许他以为镇元子这一身就是道士们的标准职业套装，于是镇元子跟他说“贫道起手了”

，他连忙还礼，还觉得深山里遇到了另一个出家人，这是森森地缘分，很高兴地跟对方攀谈起来。

可惜镇元子的目的不是搭讪而是套话，说着说着，话题就变得不对劲了。

唐僧刚说漏了嘴，说他们是从万寿山过来的，猴子还没来得及在后面圆话，镇元子就变脸了。

第23章好言仅相劝

他这“变脸”

不仅仅是指，镇元子从原来笑眯眯的模样顿时变成了黑脸发怒的模样，还是字面意义上的变脸。

他最初是一张满是皱纹的老脸，这一变脸，却立即好看了十好几倍，脸上的皱纹也没了，虽然没有鹤发，不过颜倒真是童颜。

这一手吓得唐僧朝后退了好几步，猴子也大吃一惊，下意识地拿出棒子就去打镇元子。

毓夙也受到了强烈的冲击，因为镇元子的脸分明是一张有点女气的美人脸，他非留长胡子，给人的感觉就像是貂蝉长了关羽的胡子，大概这是古代人的审美，但毓夙只觉得诡异。