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第160章 夸张的白云观高老道(第1页)

正史没写的政治能人

天蒙蒙亮,北京西便门外的白云观响起清脆的梆子声。

梆子一共敲五下,三下慢,两下快,一天开始了。

苦行道士默默地干活,除草、担水、洒扫殿堂、做早饭。

过了一会,上层道士也起来了,梳头、洗脸、穿袍、戴冠、系绦,六点半钟板一敲,就要开始念经了。

诵经、修持、用膳,基本上就是道士的一天。

生活在这里,人们还会生出无聊的欲望,还会想着对抗生活吗?

答案是会的。

白云观住持高仁峒就生出了不大不小的野心。

白云观虽是洞天胜地,树木繁茂,宁静悠远,却不够气派。

殿宇年久失修,渗水漏风,不无残缺。

光绪七年(1881),高仁峒接过白云观住持的大任。

六年之后,白云观重修吕祖殿。

大动土木数十日,白云观焕然一新,高仁峒不由得心生豪迈之情,在碑记中写道:“此本观数十年有志未逮之事。”

前人未能做到的事,在自己手里做到了,这是何等的荣耀。

这座焕然一新的宫殿会在岁月的侵蚀下再度残破,但高仁峒这个名字必然会留在历史之中。

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▲高仁峒画像。

图源:北京白云观

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白云观的历史非常悠久。

1227年,丘处机去世,葬于此地。

此后,白云观成为全真龙门派第一祖庭。

在古代,城市是为上流社会服务的。

贵族们有各种各样的需要,才有各种各样的生计,道士也不过是诸多职业中的一个。

清朝以来,白云观一直试图讨好权贵、广结善缘。

重修吕祖殿,就是得到了二品命妇“董母素霍拉氏”

的施舍。

后来,吕祖殿修缮完毕,但是“一切彩画尚缺”

,又有京西罗庄“耆公英舫、全公颐斋”

二人出钱添彩画。

可以说,正是贵族信众的支持,才成就了高仁峒的野心。

光绪十六年(189o),高仁峒又嫌白云观拥挤,缺少一个集会场所,于是修建云集山房。

建成之后,亭台楼阁,假山池沼,花花草草,一应俱全。

明面上,他强调要恪守清规,不要把此地当成公宴之地,扰乱了道门清净。

实际上,这般优美的场所,自然是要吸引权贵前来游乐的。

1892年,晚清大员豫师就曾在白云观宴请荣禄、李鸿藻、谭钟麟等大官要员。

修云集山房的钱是谁出的呢?宫里的太监刘诚印捐银一万五千两,董大老爷捐银两千两,增景堂张宅捐银两千两,孙七老爷捐银五百两,张大老爷捐银五百两。

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