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第10章（第1页）

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司命的心理年龄也就是个高中生，本来也就有点好面子，虽然那人只是说了两句，她也是记在了心里。

到底还是她这个圣女实在是没什么存在感。

而这没存在感，这不是因为杨逍的保密工作做得好，而是因为其他教众真的不怎么重视。

明教圣女。

听起来的确是个地位极高的存在。

至少波斯明教圣女地位真心高！

直接就是圣女教主。

但是！

这里是中原啊！

以前就没有圣女，司命是个圣女，但是也算不得真正的圣女。

原因是任命她做圣女的杨逍不是真正的教主。

若是阳顶天还在，若是她这个圣女是阳顶天封的，那自然就不同。

阳顶天可是直接让黛绮丝那么个年轻貌美的姑娘当四**王之首都没人不服，让司命这样一个八岁小孩当明教圣女自然也没什么不可以。

杨逍虽然是光明左使，说是代教主，不过是因为阳顶天失踪，他暂代教主之职，明教其实挺多不服他的，其中以五散人为最，他这个代教主之位都不算稳当，司命这个圣女怎么可能一下就被众人承认。

因为此时司命的年纪还小，旁人也不知道她这个治疗的神奇之处，听到消息杨逍收了个女弟子又让她做什么明教圣女，大多没当一回事，和杨逍不和的那些人还少不了说上两句，说他吃饱了撑的，明教什么时候有过圣女啊！

完全就是在乱搞。

杨逍自然是不会去理会那些闲言碎语，他还准备让司命成长好了然后一惊天下。

明教说是个武林门派，其实更像是个教派，有教义，有信仰。

杨逍除了脾气不好，性格过于自傲这一点，其实可以说是明教最聪明的人。

阳顶天之所以会把乾坤大挪移传给他，恐怕也有些想要让他接位的心思，不过他死得突然，杨逍还没有培养到能够担当教主之责，选谢逊也有些权宜之举的意思在里面。

作为一个写过《明教流传中土记》的人，杨逍很看重最底层那些甚至连武功都不会的明教普通教众，深觉那些人才是明教的基础。

百姓愚昧，江湖戏法都能骗到他们，更何况是司命这样的真才实学呢？

在杨逍想来，只要把司命培养出来，那么明教的势力又可以扩大了，一个圣女的称呼绝对是实至名归的。

杨逍在培养司命上倒是下了一番功夫，只是他只看重能力，倒也没有注意过司命的想法。

是的，一个八岁孩子能有什么想法？

而且司命一直表现得那么乖。

司命不是个小孩，她想法颇多。

没有地位就自己争取地位。