“顺便一提,你得尽快把小禅院糟卖了的事情告诉他,”
骇客这样马甲的观念下可没有太多温情可以分给其他人,“该选个姓氏了,禅院甚尔的单子里可明确表示过,要摘掉‘禅院’这两个字。”
选择姓氏,也意味着要帮惠选择一个身世。
想要走过继或是领养程序,孤儿是最好的选择。
但“孤儿”
的身份对后续拒绝“禅院”
这个本姓来说却是一个漏洞。
用一个马甲来做“父亲”
或是“母亲”
的角色都不错。
骇客恶趣味地考虑医生,她的背景相当合适。
当异能力世界的背景掺和进来的时候,对咒术界就是一种牵制。
“是是是,我知道,他在想办法把惠割裂出去,剥离亲缘关系是第一步,禅院甚尔想要从俗世意义上把禅院和惠分开——”
伏见宫恶玉并未在这个问题上纠结,有骇客和欺诈师的情报,想明白禅院甚尔的动机并不困难,他只是不提倡禅院甚尔的手段,“防止,禅院家用俗世的亲缘关系来逼迫的惠。”
不一定是武力逼迫,也可以是伦理逼迫,而法律大多数时候会站在客观伦理的一边,特别是禅院家有钱有势,而禅院甚尔这个亲爹还有大量赌|博背景的情况下。
如果惠要进入咒术界,那么禅院家的存在就足以给他施压;如果惠被留在一般人的世界中,那么禅院家所掌控的伦理和法律立场也能困住惠。
禅院甚尔首先就断了这条路。
前者用钱,收钱卖人——咒术界中,大家族用金钱交换有潜力的私生子本身就已经成为了潜规则,大多数人都认这条规则;后者还是用钱,出钱让骇客干脆更改禅院惠的出生履历。
当然,漏洞还有很多。
禅院甚尔的消失,大概就是去处理那些“漏洞”
了。
「十种影法术」对于禅院家来说,太过重要——他们不会放弃夺走惠的。
而不仅仅是禅院甚尔不愿意放任,就连伏见宫恶玉都不能答应。
这是拨乱反正的一个重要任务。
他深吸了一口气,隔着庭院看着对面房间内正在听欺诈师讲课的禅院惠,做出了决定,“不能用‘医生’,她的身份更危险。
一事不劳二主,就用我的‘伏见宫’,反正我事多不压身——我的脸应该也像是能有个四岁孩子的样子吧?我会和惠好好交流这件事的。”
今天之后,可就再也没有禅院惠了。
而是,伏见宫惠。
第21章
惠的接受能力比伏见宫想象当中还要强、还要快,尤其是在有了咒术、诅咒这样脱离普通人认知的世界观铺垫之后,他似乎以相当快的速度进入了一种童年幻想构筑的世界里。
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