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第44章（第2页）

伏羲号称最初的制琴之人，他的养子不会弹琴才是怪事。

只不过没有陈枞那家伙弹得好罢了。

而且，比起单独演奏，他更喜欢跟旁人琴箫合奏，比如张衡。

“数算之道，在下也可以教导。”

按照伏青的规划，日后会按照课程进度专门分班传授。

六艺各有一位主事人负责学生们的成绩。

然后以修习程度分成上中下三班，教导。

伏青负责乐数两道，请红叶先生传授礼道，倪俊负责教书，而御射之术再请人过来教导。

“这样吧，我的骑术还算精通，就由我来吧。”

倪俊摸着下巴，见伏青的确有意传播儒学，索性在一旁看他举动。

总觉得这位来这里太过巧合，莫非跟自己一样为的是金灵珠而来？

“那好，射羿之术的话我有一个好人选，到时候请他来就是。”

射箭之道，当今谁人比得过后羿？将后羿拉扯过来，也是要牵制一下倪俊，不让他太过放肆。

作者有话要说：

第25章冤家宜解不宜结

重建书院足足花了一个月的时间，在不耽误学生们上课的时候进行新的建设，各种书籍的重新整理以及各种射箭骑马场地的修缮。

虽然伏青和倪俊都是仙神中人，但为了避讳都没有施展任何超凡手段。

可就是如此，倪俊也在伏青面前展示自己的杰出剑术。

整个骑马场和射箭场都是他用宝剑削出来的。

看着木桩平滑表面纹理，伏青赞叹不已。

反正他不会用剑，看到旁人使剑也仅仅是看看热闹吧。

倪俊干得是体力活，伏青却把活字印刷和纸张制造重新折腾出来，自己编写了一份礼学经书，并拓印上百份作为教学用。

为什么要选定书院这种地方？这对他重新梳理羲皇娲皇信仰有帮助。

礼法之道，重视孝悌仁义，而孝自然是父母以及先祖。

把女娲和伏羲推崇到造人祖神的地位，将逐渐消弭的两神信仰重新复苏，这是伏青第三个目的。

这日，伏青干完活，独自一人在城中溜溜达达散步，忽然见一位女子拿着竹篮摆在原地。

女子端庄秀丽，穿着一身粗布麻衣也难掩自身气质。

“老丈，敢问这是什么情况？”

伏青拉着身边一老者询问。

老者道：“据说是七里铺那边有一座桥塌了，这女子说是要集钱修桥。

若是有人能够投入竹篮，她便嫁于那人，而若是投不中，落在地下的银钱就要作为修桥之用。”

伏青心下一动，感觉这个故事颇为熟悉，故而施法看向女子。

只见女子平平凡凡，既无前世相，也无未来相，看似真的是一个普普通通的凡人一般。

“但能够从我八卦推演之中遮掩前世未来的人会是凡人？而且女性，如今神洲浩土的女修就那么几人，能够避开自己推演的只有姐姐、老母和南海那位。”

猜出女子身份后伏青心中有了别样心思。

当初观世音跟天龙和尚找他麻烦，他可是记得清清楚楚呢！